a-5976 (ACC-AFG-5976)
Nach einer Recherche in unserer Länderdokumentation und im Internet können wir Ihnen zu oben genannter Fragestellung Materialien zur Verfügung stellen, die unter anderem folgende Informationen enthalten:
Das US Department of State (USDOS) berichtet im Bericht über die Religionsfreiheit 2006, der im September 2006 veröffentlicht wurde, dass im Februar 2006 sechs Personen in Herat bei schiitischen Aschura-Prozessionen getötet worden seien. Es seien Gerüchte kursiert, dass Schiiten ihre rituellen Selbstgeißelungen vor der Blauen Moschee in Herat, einer wichtigen sunnitischen religiösen Stätte, durchführen wollten. Diese Gerüchte hätten zu einer Gegendemonstration geführt, nachdem der schiitische Gouverneur Anwari in einer öffentlichen Rede den Feiertag zelebriert habe. Laut USDOS könne der Vorfall mehr politische als religiöse Hintergründe haben: es sei möglich, dass lokale Politiker den Feiertag dazu verwendeten, um Gewalt zur Durchsetzung ihrer Interessen anzufachen:
“In February 2006, six persons were killed during the Shi'a Ashura processions in Herat. Rumors circulated that Shiites were planning to perform their ritual self-flagellations at Herat's Blue Mosque, an important Sunni religious site. These rumors sparked a countermarch after Shi'a Governor Anwari made a public speech commemorating the holiday. Although the incident took place between religious groups, the event was possibly more politically than religiously motivated. It is believed that rural politicians took advantage of the holiday to foment violence to further their own agendas.” (USDOS, 15. September 2006, Section III)
Radio Free Europe/Radio Liberty (RFE/RL) berichtet am 13. Februar 2006 über diese Vorfälle. Nach Angaben von RFE/RL-Korrespondenten in Herat habe es durch Schüsse und Handgranaten Todesopfer gegeben. Der Gouverneur von Herat, Sayyed Hosayn Anwari, habe berichtet, dass die Gewalt von einer Gruppe Sunniten provoziert worden sei, die in die Jami’ Moschee im Stadtzentrum eingedrungen seien und die Schiiten beschuldigt hätten, den zweiten Kaliphen des Islam beschimpft zu haben. Der Gouverneur und ein Parlamentsabgeordneter würden von Einfluss durch ausländische Kräfte sprechen. Ein RFE/RL-Korrespondent habe von Racheangriffe auf Sunniten berichtet:
“Sectarian violence erupted in the western Afghan city of Herat on 9 February during the mourning rituals for the Shi'ite holiday of Ashura.
Doctors say at least five people were killed in the western city of Herat today in sectarian violence between Shi'ite and Sunni Muslims and close to one hundred people were injured.
The clashes occurred at a temporary camp set up in Herat by Shi'ites celebrating the Islamic holiday of Ashura. RFE/RL's correspondent in Herat reports that the deaths occurred when hand grenades were thrown and gunfire was exchanged at the gathering. Hundreds of Afghan security troops were deployed across the city early this afternoon in an attempt to keep the violence under control.
The governor of Herat Province, Sayyed Hosayn Anwari, tells RFE/RL that the violence was provoked by a group of Sunni Muslims who entered the Jami' Mosque in the city center and accused Shi'ites of insulting Omar bin al-Khattab, the second caliph of Islam, who is revered by Sunnis and disliked by the Shi'a, ‘Unfortunately today, a group of people entered the Jami' Mosque,’ he said. ‘They entered the mosque and were shouting things -- saying that some Shi'ite people from Herat have been insulting Hazrat-e Omar-e Faruq [as the second Caliph is referred to by Afghans]. In fact, this is a lie. This is a provocation.’ Anwari says the Afghan Interior Ministry and Afghan intelligence agents are investigating whether the violence may have been instigated by foreigners from neighboring countries like Pakistan or Iran. ‘This was organized by irresponsible groups in Herat. There may be foreign involvement behind all of this and that possibility is being investigated. But we know those responsible are the servants of the enemies of Afghanistan. And they are trying to divide Muslims and pit them against each other.’
Ahmed Behzad, a member of Afghanistan's lower chamber of parliament from Herat, tells RFE/RL he also thinks the instigators of the 9 February violence receive support from neighboring countries. ‘Herat Province, unfortunately, has been a witness for some time to activities by illegal groups -- groups that are still keeping their weapons,’ he said. ‘And, unfortunately, they are supported from outside of Afghanistan. I can say directly that they receive orders from outside of Afghanistan and that they are controlled, guided, and organized from abroad.’
Sharaf al-Din Stanikzai, RFE/RL's correspondent in Herat, reports seeing Shi'ite Muslims carrying out retaliatory attacks against Sunni Muslims by early on 8 February. ‘Angry Shi'a demonstrators have come and attacked the car of a Sunni who was trying to take two injured Sunnis to the hospital,’ he said. ‘They are smashing the car windows and mirrors and standing on top of the car. You can hear the sound of this attack now.’ Stanikzai says his car and that of a reporter from Voice Of America also were attacked by the angry Shi'ites. Both reporters escaped without injuries.
Sayyed Ahmad Alemi, a doctor at Herat's main hospital, says the bodies of at least five people killed in the clashes were brought to his facility. Alemi says at least 27 injured people also were taken to Herat's main hospital.” (RFE/RL, 13. Februar 2006)
Auch CNN erwähnt die Ausschreitungen in Herat in einem Artikel vom 10. Februar 2006:
“In Afghanistan, hundreds of minority Shiite Muslims marking the Islamic festival clashed on Thursday with Sunnis in a western city, burning cars, mosques, officials and witnesses said. At least four people were reported dead. ‘We have some five or six dead bodies lying outside the hospital. They have been brought here, and inside the hospital we have 27 wounded,’ said Sayed Ahmad Alemi, a doctor at the main hospital in the western city of Herat, told Reuters.” (CNN, 10. Februar 2006)
Noch am Tag der Ausschreitungen berichtet der schweizerische Tages-Anzeiger:
„Bei Kämpfen zwischen Schiiten und Sunniten sind heute in Afghanistan zwei Menschen getötet und mindestens 40 verletzt worden.
Die Gewalt brach in einem Flüchtlingslager in der westlichen Stadt Herat nahe der iranischen Grenze aus, wie ein Arzt des städtischen Krankenhauses mitteilte. Anschliessend breiteten sich die Kämpfe auf die gesamte Stadt aus.
Nach Angaben von Anwohnern wurden mehrere Autos sowie zwei Moscheen in Brand gesetzt. Die beiden Gruppen hätten sich gegenseitig mit Steinen beworfen, und die Polizei habe Warnschüsse abgegeben. Mehrere tausend Sicherheitskräfte wurden in Herat stationiert. Über den Anlass der Gewalt war zunächst nichts bekannt. Die Polizei machte islamische Extremisten dafür verantwortlich.
Die Schiiten feierten am Donnerstag das Aschura-Fest, mit dem sie der Ermordung des Imams Hussein im 7. Jahrhundert gedenken. Der Tod Husseins zementierte die Spaltung der Muslime in Schiiten und Sunniten.“ (Tages-Anzeiger, 9. Februar 2006)
Agence France-Presse (AFP) berichtet, ebenfalls am 9. Februar, dass nach Angaben eines Beamten des Verteidigungsministeriums rund 500 Soldaten nach Herat beordert worden seien. Sie hätten die Gewalt jedoch nicht unter Kontrolle bringen können:
“Around 500 troops were rushed to Herat but were unable to control the violence, a defence ministry official told AFP. ‚The situation is deteriorating,’ he said.“ (AFP, 9. Februar 2006)
Im Menschenrechtsbericht 2006, der im März 2007 veröffentlicht wurde, berichtet USDOS hierzu: Am 9. Februar sei in Herat im Rahmen der schiitischen Aschura-Feiern religiös motivierte Gewalt ausgebrochen, die zu sechs Todesopfern und mehr als 150 Verletzten geführt habe. Lokalen Beamten zufolge sei die Gewalt vorab geplant gewesen, um die Sunniten gegen die Schiiten aufzuhetzen und die Situation außer Kontrolle des Gouverneurs zu bringen. Nach Angaben des Innenministeriums seien die Ausschreitungen von ehemaligen höheren Beamten, einem ehemaligen Kommandanten von General Ismail Khan und vom Sohn des Generals geplant worden. Laut USDOS habe das Innenministerium nur von vier Toten und 147 Verletzten berichtet. Die Polizei in Herat habe elf Personen verhaftet und sie dem Nationalen Sicherheitsdienst übergeben:
“On February 9, sectarian violence erupted in Herat during a gathering for the Shi'a holiday of Ashura, which resulted in six deaths and more than 150 persons injured, according to Radio Free Europe/Radio Liberty. Local officials believe the violence was preplanned to instigate the Sunni community against Shi'as and propel the situation beyond the governor's control. According to the MOI, a former commander of General Ismail Khan, a former Director of Education, a former Director of Public Works, and the son of General Ismail Khan planned the riots. The MOI reported that only four were killed and 147 injured. Police in Herat arrested 11 individuals and handed them to the NDS's custody.” (USDOS, 6. März 2007, Section 2.c)
Die British Agencies Afghanistan Group (BAAG) berichtet im Februar 2006, dass Ismail Khan der ehemalige Gouverneur von Herat sei und er anlässlich der Unruhen nach Herat geflogen sei, um die Lage einzuschätzen (BAAG, Februar 2006, S.4-5).
Zu Ismail Khan berichtet die Economist Intelligence Unit (EIU) im April 2006, er dominiere die lokale politische Szene. Die EIU bezeichnet Khan als Warlord mit engen Verbindungen zum Iran, ehemaligen Gouverneur von Herat und nunmehrigen Minister für Energie und Wasser. Er sei sunnitischer Tadschike, der aktuelle Gouverneur Sayed Hussein Anwari sei schiitischer Hazara. Khan sei der Leiter der von der Regierung eingesetzten Untersuchungskommission zu den Ereignissen in Herat bei den Aschura-Feiern 2006:
“Several people were killed and arsonists attacked local UN offices, Shia mosques and a market in rioting in February, which followed accusations from Sunni protesters that Shias had insulted their historical leader, Hazrati Omari Faruq by desecrating Sunni banners decorated with his slogans. The central government promptly dispatched a delegation to investigate the causes of the violence.
It is also possible that factionalism may have played a role in the violence. The dominant figure in local politics is Ismael Khan, a warlord with close ties to Iran who was formerly governor of the province of Herat but is now minister for energy and water. He remains extremely popular locally for delivering relatively high standards of living, partly through the strong backing he has received from Iran. Supporters of Mr Khan, a Sunni of Tajik ethnicity, may have been seeking to ensure that the position of the current governor, Sayed Hussein Anwari, a Shia Hazra, remains weak. Mr Anwari's predecessor as governor was forced to resign after less than a year in power, and the recent clashes led Mr Anwari to also offer his resignation, although that does not appear to have been accepted by the central government. Certainly, Mr Khan's authority in the city will not be diminished by the fact that he will head the central government's commission investigating the riots.” (EIU, 25. April 2006)
Im März 2006 berichtet The Economist ebenfalls von den Unruhen in Heart. Mehrere Tausend Sunniten hätten drei schiitische Moscheen und einen Markt in Brand gesetzt. Die Gewalt sei angeblich von Anhängern Khans angestachelt worden. Die Gewalt sei darüber hinaus eher ethnisch als religiös motiviert gewesen: sie habe nicht auf die gut etablierte lokale Gemeinde der schiitischen Perser abgezielt, sondern auf die ebenfalls schiitischen Hazara, von denen die meisten kürzlich aus Flüchtlingslagern im Iran zurückgekehrt seien:
“Mr Khan's successor as governor resigned within a year, in part due to discontent over loss of services which, shorn of customs-revenues, the city could no longer afford. Last month, his replacement, Sayed Hussein Anwari, of the Shia Hazara minority, offered to resign after sectarian rioting left 8 dead and 200 injured. The riot was sparked by a rumour that Sunni banners had been desecrated by Shia youths near the city's shimmering Blue Mosque. It was quickly atten-ded by 300 armed Sunnis astride motorbikes, flourishing banners. They led a mob of several thousand to torch three Shia mosques and a market.
Followers of Mr Khan, a Sunni Tajik, are said to have stirred the violence. Fomenting chaos to discredit a rival is a favourite trick in Afghan politics; after Mr Khan was sacked, his supporters burned down UN offices. But again, Heratis ask, if Mr Khan was to blame, can the government control him?
More worrying, the violence was more ethnic than sectarian: it was aimed not at the city's Shia Persians, a well-established community, but at a poor horde of Shia Hazaras, most of whom arrived recently from refugee camps in Iran. During the riot, Sunni bikers chanted: "Death to Hazaras!"
To ease tensions in Herat, the government has appointed a commission to investigate the riots. It is headed by Mr Khan.” (The Economist, 18. März 2006)
[Für Hintergrundinformationen zu Ismail Khan siehe auch BBC, 13. September 2004; Senlis Council, Februar 2008, S.81-82; sowie HRW, September 2004, S.25ff.]
In den ACCORD derzeit zur Verfügung stehenden Quellen konnten im Rahmen der zeitlich begrenzten Recherche keine Informationen zu Gewaltausbrüchen zwischen Sunniten und Schiiten in Herat nach dem Februar 2006 gefunden werden.
Überblick Tadschiken & Schiiten in Herat
In den ACCORD derzeit zur Verfügung stehenden Quellen konnten im Rahmen der zeitlich begrenzten Recherche keine Details zur anteilsmäßigen religiösen Zusammensetzung der Bevölkerung Herats gefunden werden.
Laut einer im National Geographic Magazine im Jahr 2003 veröffentlichten ethnischen Landkarte Afghanistans, setze sich die Bevölkerung der Stadt Herat wie folgt zusammen:
85% Tadschiken, 10% Paschtunen, 2% Hazaras, 2% Usbeken, 1% Turkmenen (National Geographic Society, 2003)
Auch nach Angaben der Columbia Encyclopedia werde Herat hauptsächlich von Tadschiken bewohnt: „Herat, whose inhabitants are mainly Tajiks,“ (Columbia Encyclopedia, 2007)
Laut der Encyclopedia of Afghanistan von 2002 seien Tadschiken die zweitgrößte ethnische Gruppe Afghanistans, sie seien hauptsächlich Hanafi Sunniten, manche (insbesondere im Norden) Ismaili Schiiten. In der Literatur würden laut der Encyclopedia of Afghanistan auch häufig die Farsiwan (auch: Pasiwan, Parsiban) als Tadschiken bezeichnet. Die Farsiwan seien Imami Schiiten und würden hauptsächlich nahe der Iranischen Grenze, in Herat, Kandahar, Ghazni und anderen südlichen und westlichen Städten Afghanistans leben. (Encyclopedia of Afghanistan, 2002, Band 1, S.64; diese Angaben decken sich mit jenen der Encyclopaedia Iranica, ohne Datum, Afghanistan, iv. Ethnography)
Laut Barnett R. Rubin würden die Persisch-sprechende Bevölkerung in und nahe Herats und der iranischen Grenze häufig Farsiwan genannt, statt Tadschiken. In dieser Region sei bei dieser Bevölkerungsgruppe der Anteil der Schiiten größer (aber dennoch eine Minderheit) (Rubin, 2002, S.03).
Diese Informationen beruhen auf einer zeitlich begrenzten Recherche in öffentlich zugänglichen Dokumenten, die ACCORD derzeit zur Verfügung stehen. Diese Antwort stellt keine Meinung zum Inhalt eines bestimmten Ansuchens um Asyl oder anderen internationalen Schutz dar. Wir empfehlen, die verwendeten Materialien zur Gänze durchzusehen.
Quellen:
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EIU – Economist Intelligence Unit: Afghanistan politics: Violence increasing in intensity, 25. April 2006 (veröffentlicht auf LexisNexis)
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The Economist: A fragile corner of order; Afghanistan, 18. März 2006 (veröffentlicht auf LexisNexis)
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Überblick Tadschiken in Herat
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Encyclopedia of Afghanistan: Band 1: Afghanistan: The Land and People, 2002
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Rubin, Barnett R.: The Fragmentation of Afghanistan [2. Aufl.; 1.Aufl.1995], 2002
