19. Oktober 2017

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Informationen zu Baba Leigh

Die internationale Menschenrechtsorganisation Amnesty International (AI) schreibt im Juni 2016, dass der muslimische Geistliche und Menschenrechtsverteidiger, Imam Baba Leigh, Folter und Verschwindenlassen zum Opfer gefallen sei. Imam Baba Leigh habe öffentlich die Hinrichtung von neun zum Tode verurteilten Personen im August 2012 verurteilt. Imam Baba Leigh sei am 3. Dezember 2012 von zwei Beamten des Nationalen Geheimdienstes (National Intelligence Agency, NIA) verhaftet worden. Gegenüber AI habe er angegeben, dass er zur Befragung in das NIA-Hauptquartier gebracht und wiederholt gefoltert worden sei, bevor er zehn Tage später in das „Old Jeshwang Prison Yard“ nahe Kaninfing, in der Nähe von Banjul gebracht worden sei. Laut seinen Angaben sei er zehn Tage lang mehrere Stunden geschlagen worden, darunter mit Stöcken, Kabeln und Peitschen. Am neunten Tag seiner Haft hätten ihn NIA-Agenten aus seiner Zelle geführt, an Händen und Füssen gefesselt in ein Erdloch geworfen, Sand auf ihn geschüttet und vorgegeben, ihn lebendig zu begraben. Am zehnten Tag sei er nackt ausgezogen worden und an Füßen und Armen über das Gelände gezogen worden, was zur erneuten Öffnung der durch die Schläge zugefügten Wunden geführt habe. Er habe gegenüber Amnesty International angegeben, dass alle Folterfälle aufgezeichnet worden seien. Imam Baba Leigh sei fünf Monate lang ohne Kontakt zur Außenwelt inhaftiert gewesen und ihm sei kein Kontakt mit seiner Familie oder einem Anwalt erlaubt worden. Er sei weder angeklagt, noch vor ein Gericht gebracht worden. Er sei nach einer Begnadigung durch den Präsidenten im Mai 2013 freigelassen worden. Es habe keine Ermittlungen zu seinem Verschwindenlassen oder der Folter gegeben und die mutmaßlichen Täter seien nicht vor Gericht gestellt worden. Imam Baba Leigh lebe mit Stand Juni 2016 im Exil:

„Muslim cleric and human rights defender, Imam Baba Leigh, was subjected to enforced disappearance and torture. Imam Baba Leigh publicly condemned the government’s execution of nine death row inmates in August 2012. He was arrested on 3 December 2012 by two NIA officers. He told Amnesty International that he was taken to NIA headquarters for questioning and was severely tortured on repeated occasions before being transferred 10 days later to Old Jeshwang Prison Yard close to Kaninfing, near Banjul. He said he was beaten for several hours over ten days, including with batons, cables and whips. On the ninth day of detention, NIA agents took him out of his cell, threw him in a hole in the ground with his hands and feet tied and poured sand up to his chest pretending to bury him alive. On the 10th day of detention, he was stripped naked and dragged by his feet and his arms across the compound, which led to reopening of the wounds inflicted during the beatings. He told Amnesty International that all the torture sessions were recorded on tape. Imam Baba Leigh was detained incommunicado for five months and was not allowed contact with a lawyer or his family. He was never charged with any offence, nor brought before a court. He was released following a Presidential pardon in May 2013. There was no investigation in his enforced disappearance and torture and suspected perpetrators have yet to be brought to justice. Imam Baba Leigh currently lives in exile.” (AI, 2. Juni 2016, S. 33-34)

Die britische Tageszeitung The Guardian schreibt in einem Artikel vom Jänner 2016, dass der gambische Dissident Imam Baba Leigh im Jahr 2013 in die USA geflohen sei, nachdem er fünf Monate lang in Haft gewesen sei:

„Another Gambian dissident, Imam Baba Leigh, who fled to the US in 2013 after being imprisoned for five months, warned of radicalisation. ‘Isis, al-Qaida, Boko Haram – they are like wildfire. If they can penetrate the UK, the US, Nigeria, Libya, I see no reason why they can’t penetrate the Gambia too, especially when its leader calls a secular country an Islamic state.’” (The Guardian, 29. Jänner 2016)

Ein Bericht der finnischen Einwanderungsbehörde (Finnish Immigration Service, FIS) erwähnt im Dezember 2015, dass Imam Baba Leigh, ein muslimischer Gelehrter und Menschenrechtsaktivist, in Gambia fast sechs Monate lang inhaftiert gewesen sei, nachdem er von der gambischen Regierung durchgeführte Hinrichtungen kritisiert habe. Nach seiner Freilassung sei er in die USA geflohen. Aus Angst vor Verhaftung sei es ihm mit Stand Dezember 2015 nicht möglich nach Gambia zurückzukehren:

„Imam Baba Leigh, a Muslim scholar and human rights activist, voiced support for homosexuals on a talk show broadcast by the Gambian Freedom Radio in December 2014. Imam Leigh had been imprisoned for almost six months after criticising executions carried out by the Gambian government. After his release he fled to the U.S. and has not been able to return to Gambia for fear of arrest.” (Finnish Immigration Service, 3. Dezember 2015, S. 45)

African Arguments, ein Projekt der britischen Royal Africa Society, veröffentlicht im April 2017 ein Interview mit Baba Leigh, welcher Haupt-Imam an der zentralen Moschee in Kanifing East sei. Nach Ende des Jammeh-Regimes im Jänner 2017 sei er nach Gambia zurückgekehrt. Baba Leigh habe angegeben, dass er 2012 Hinrichtungen verurteilt habe. In den darauf folgenden Monaten habe er anonyme Anrufe erhalten, er solle das Land verlassen, da sein Leben in Gefahr sei. Während der Anrufe habe man ihm gesagt, dass das Regime ihn eliminieren werde oder er getötet werde. Er habe sich entschieden, nicht wegzugehen. Viele internationale Organisationen hätten ihm den Rat gegeben, das Land zu verlassen. Zu seiner Verhaftung im Jahr 2012 habe Baba Leigh angegeben, dass er um 23.30 von zwei Männern des Nationalen Geheimdienstes (NIA) abgeholt worden sei. Er sei in die Zelle gebracht worden, dann seien elf Männer des sogenannten Schwarzen Teams gekommen, die begonnen hätten, ihn zu foltern und Fragen zu stellen, wie etwa, warum er Präsident Yaya Jammeh hasse und warum er der einzige Imam sei, der sich gegen den Präsidenten richte. Am neunten Tag der andauernden Folter sei ihm der Rat erteilt worden, seine Polizeistellungnahme umzuschreiben und anzugeben, dass er vom Journalisten falsch zitiert worden sei, sodass er freigelassen werden könne. Er habe angegeben, er könne dies nicht tun, da er vom Journalisten nicht falsch zitiert worden sei. Darauf sei er in den „Bulldozer“ (eine Haftlager) gebracht worden, wo er sechs Monate verblieben sei:

„The worst abuses he [Baba Leigh, the chief imam of Kanifing East central mosque] endured were in 2012 when Leigh was detained in one of Jammeh’s notorious prisons for six months. After his release in 2013, the imam went into exile in the US where he continued to speak out. He only returned after Jammeh’s regime finally came to an end this January. […] Three months on from this momentous transition, African Arguments caught up with Baba Leigh to reflect on his experiences under Jammeh and outline his hopes and fears for the new administration under a New Gambia. […]

I denounced the executions. In subsequent months, I was receiving anonymous calls asking me to leave the country because my life was in danger, that the regime will eliminate me or I will be killed. But I decided not to go anywhere. Many international organisations advised me to leave the country. […]

I was picked up around 11.30pm at night by two men from the National Intelligence Agency. I was put in the cell, then eleven men from the so-called ‘Black Team’ came and started torturing me, asking questions like why I hated President Yaya Jammeh and why should I be the only imam going against him. On the ninth day of continuous torturing, some advised me to rewrite my police statement stating that I was misquoted by the journalist so that they can set me free. But I told them I could not do that because the journalist didn’t misquote me. They transferred me to the so-called Bulldozer [a detention camp], then to the old Jeshwang prison where I ended up spending six months.“ (African Arguments, 26. April 2017)

Die gambische Zeitung The Point erwähnt in einem Artikel vom Dezember 2012, dass Imam Baba Leigh, der Imam der Moschee Kanifing Estate, verhaftet worden sei. Seine Familienmitglieder hätten dies bestätigt:

„This paper has confirmed from family sources the arrest of Imam Baba Leigh, imam of Kanifing Estate Mosque. ‘Yes, it’s true that dad is arrested,’ daughter of Imam Leigh confirmed to this paper, and referred this reporter to OJ Jallow for further information.“ (The Point, 5. Dezember 2012)

In einem Artikel der Nachrichtenwebsite Fatu Network mit Sitz in Banjul vom Juni 2017 wird Imam Baba Leigh ebenfalls erwähnt. Dieser sei der Imam der Kanifing East Central Mosque:

„Imam Baba Leigh, the Imam of Kanifing East Central Mosque has insisted that exiled former President Yahya Jammeh killed more Jolas than any other tribe during his 22 year reign. Imam Leigh made this assertion on Saturday during his Eid Al-Fitr (Koriteh) sermon at the Kanifing East Central Mosque. According to him, Jolas are good and decent people but only former President Yahya Jammeh was the rotten potato that tarnished their image.” (Fatu Network, 25. Juni 2017)

Informationen zur Religionsfreiheit für Muslime

Das US-Außenministerium (US Department of State, USDOS) schreibt in seinem Länderbericht zur Religionsfreiheit vom August 2017 (Berichtszeitraum 2016), dass der Oberste Islamische Rat (Supreme Islamic Council, SIC), eine von der Regierung finanzierte religiöse Beratungsagentur, angegeben habe, für die religiösen Angelegenheiten zuständig zu sein. Der SIC stelle islamisch-religiöse Beratung zur Verfügung, habe jedoch kein rechtliches Mandat zur Regulierung religiöser Gruppen. Der SIC trage laut eigenen Angaben zur Wahrung von Frieden und Ordnung mittels der Überprüfung und Zertifizierung islamischer Gelehrter, die mittels lokaler Medien den islamischen Glauben verbreiten wollten, bei um sicherzustellen, dass die Gelehrten in Übereinstimmung mit akzeptierten Prinzipien des Islams predigen würden.

Im September 2015 habe der SIC der Gemeinschaft der Ahmadi verboten, religiöse Sendungen im Regierungssender GRTS (Gambia Radio & Television Services) und in allen öffentlichen und privaten Radiosendern zu senden. Ende des Jahres 2016 sei es der Ahmadi-Gemeinschaft weiterhin verboten gewesen, Sendungen auszustrahlen:

„On February 3, the SIC, a government-sponsored religious advisory body tasked with providing Islamic religious guidance but with no legal mandate to regulate religious groups, stated it was in charge of religious affairs in the country and that it contributed to the maintenance of peace and order by screening and certifying all Islamic scholars who wished to propagate the Islamic faith through local media to ensure that scholars preach in accordance with acceptable principles of Islam. In September 2015 the SIC had banned the Ahmadi Muslim community from airing religious programs on the government-owned GRTS and on all public and private radio stations. The Ahmadi community remained banned from the airwaves at the end of the year.” (USDOS, 15. August 2017, Section 2)

Beobachtern zufolge habe es Anzeichen dafür gegeben, dass es zu wachsender Intoleranz zwischen den muslimischen Gemeinschaften der Tablighi und der Sufis gekommen sei, so das USDOS weiters:

„Observers stated there was some evidence of growing intolerance between the Tablighi and Sufi communities due to a divergence of opinions on Islamic schools of thought. The Tablighi stated that they were frequently condemned by some Sufi Muslims and labeled as ‘extremists’ or ‘fundamentalists’ by the Sufis. Reportedly, Sufi Muslims sometimes used their mosques as platforms to attack Tablighi communities. Some Sufi Muslims refused to send their children to Islamic schools where teachers were known to be affiliated with Tablighi practices.” (USDOS, 15. August 2017, Section 3)

Am 21. März 2016 habe laut dem USDOS die Familie von Imam Alhagie Ousman Sawaneh der Moschee Kanifing-Süd Klage gegen die Regierung eingebracht und die Freilassung des Imams gefordert. Der Imam sei sechs Monate zuvor verhaftet worden. Er sei mit zwei weiteren Imamen im Oktober 2015 vom NIA verhaftet worden:

„On March 21, the family of Imam Alhagie Ousman Sawaneh of Kanifing South Mosque sued the government requesting his release nearly six months after his arrest from his home in Kanifing. Sawaneh, along with two other imams, was arrested without explanation by the National Intelligence Agency in October 2015. Following two court proceedings, at which the state failed to appear, Justice Basiru Mahoney ordered the release of the imam in March. Sawaneh, however, was not released as of year’s end; the other two imams also remained in detention. Requests for an explanation from the SIC concerning the arrests went unanswered; the SIC stated it had no knowledge of the arrests or detentions. Advocates for the three individuals said that the constitution states that no accused should be held without charge in excess of 72 hours. Residents of Central River Region stated the imams were members of a new rice farmers association that was perceived by the government to be unsupportive of the ruling party.” (USDOS, 15. August 2017, Section 2)

Die in den USA ansässige gambische Zeitung Freedom Newspaper berichtet im Mai 2016, dass der Haupt-Imam des Detroit Islamic Center in den USA, Imam Momodou Ceesay, die Gambier dazu aufgerufen habe ihre Energie, Zeit und Ressourcen zur Befreiung ihres Landes von der Tyrannie zu verwenden. Es sei an der Zeit, sich selbst gegen Präsident Yahya Jammeh zu verteidigen:

„The Chief Imam of Detroit Islamic Center has called on Gambians to ‘invest their energy, time and resources in liberating their country from tyranny.’ In his weekly Mandinka sermon on Kairo Radio, Imam Momodou Ceesay said it was about time that Gambians defended themselves from President Yahya Jammeh who ‘is worse than Fir’awn [the most tyrannical Pharaoh of Egypt]. ‘Despite all his wickedness and arrogance, Fir’awn had killed male babies but protected females.’” (Freedom Newspaper, 3. Mai 2016)

In seinem Länderbericht zur Religionsfreiheit vom August 2016 (Berichtszeitraum 2015) erwähnt das USDOS, dass der NIA am 15. Oktober Sheikh Omar Colley, den Imam von Jabang, am 18. Oktober Alhagie Ousman Sawaneh, den Imam von Kanifing-Süd, und am 2. November Cherno Gassama, den Imam der Moschee Dasilami in der Region Central River ohne Anklage oder Gerichtsverfahren verhaftet habe.

Nachdem der Präsident Gambia zu einem Islamischen Staat erklärt habe, hätten sowohl Muslime als auch Christen zur Amtsenthebung des Präsidenten aufgerufen:

„The National Intelligence Agency (NIA) arrested and detained three imams without charge or trial. Sheikh Omar Colley, Imam of Jabang, was arrested on October 15; Alhagie Ousman Sawaneh, Imam of Kanifing South, was arrested on October 18; and Cherno Gassama, Imam of Dasilami Mosque in the Lower Fulladu West District, Central River Region was arrested on November 2. Authorities provided no explanation for their arrests and detention. Residents of the region stated the imams were members of a new rice farmers association that was not supportive of the ruling party. The Muslim clerics were still in detention at the end of the year. The constitution states that no accused should be held without charge in excess of 72 hours. […]

Both Muslims and Christians called for the president’s impeachment following his declaration of an Islamic state, and some called the move unconstitutional.” (USDOS, 10. August 2016, Section 2)

In seinem Länderbericht zur Religionsfreiheit vom Oktober 2015 (Berichtszeitraum 2014) erwähnt das USDOS, dass die Polizei Sheikh Muhideen Hydara, den Generalkhalifen von Darsilami Sangajor im Bezirk Foni Kansala, und Buyeh Touray, den örtlichen Anführer derselben Ortschaft, verhaftet habe, weil sie die Eid-Gebete am 29. Juli 2014 abgehalten hätten. Während des Gerichtsverfahrens am 18. August 2014 seien sie der „Verschwörung und der Missachtung der rechtmäßigen Ordnung“ angeklagt worden:

„Police arrested Sheikh Muhideen Hydara, Khaliph General of Darsilami Sangajor in Foni Kansala district, and Buyeh Touray, the alkalo (local leader) of the same village, for observing the Eid prayers on July 29. The Brikama Magistrate Court later granted bail at the sum of D100, 000 (approximately $2,200). During the trial on August 18, they were charged with ‘conspiracy and disobedience to lawful order,’ which they denied. The police officer who made the arrest maintained that he was acting under orders from his superior. At year’s end, the case was ongoing.“ (USDOS, 14. Oktober 2015, Section 2)

Die Nachrichtenwebsite Jollof News, die unter anderem zu Senegal und Gambia berichtet, erwähnt im August 2014 ebenfalls die Verhaftung der zwei Personen:

„Sheikh Muhideen Hydara, 80, Khaliph General of Darsilami Sangajor, Foni Kansala District, and West Coast Region was arrested together with his village alkalo, BuyehTouray last Tuesday by state security agents. No reason has been given for their arrest, but it is believed that their arrest and detention incommunicado was in connection with their decision to observed Muslim feast of Eid ul Fitr on Tuesday instead of Monday as announced by the Supreme Islamic Council of the Gambia.” (Jollof News, 1. August 2014)

Die Jamestown Foundation, eine unabhängige, unparteiische und gemeinnützige Organisation, die Informationen zu Terrorismus zur Verfügung stellt, schreibt in einem Artikel vom Mai 2017, dass die Angelobung von Adama Barrow als Präsident von Gambia im Jänner 2017 der Vorbote einer neue Ära im Land gewesen sei. Eine der ersten Maßnahmen von Barrow sei die Rücknahme der Erklärung von Gambia zur Islamischen Republik gewesen, eine Rückkehr zur Trennung von Staat und Religion. Es sei aufgrund der Änderung des Status Gambias weg von der Islamischen Republik bislang zu keinen negativen Auswirkungen („fallout“) gekommen. Es habe keine Berichte über Verhaftungen von islamischen Militanten gegeben und das Land habe islamistische Anschläge, die benachbarte Länder getroffen hätten, vermeiden können:

„The inauguration of Adama Barrow as president in the Gambia in January 2017 heralded a new era for the country, ruled previously for 22 years by strongman Yahya Jammeh. Among Barrow’s first actions in office was to reverse Jammeh’s declaration that the Gambia was an Islamic Republic, a return to the separation of state and religion that the Gambia had maintained at independence from Britain in 1965 (Africa News, January 28). The move restored the five-day working week and made Friday a working day. […]

No immediate fallout has arisen from Barrow’s decision to change the status of the Gambia from an Islamic Republic. There have been no reported arrests of Islamic militants, and the country has avoided the Islamist attacks that have struck neighboring countries.” (Jamestown Foundation, 5. Mai 2017)

Jollof News erwähnt in einem Artikel vom Mai 2017, dass die muslimische Gemeinschaft der Ahmadiyya in Gambia von Verfolgung durch die Mehrheit der sunnitischen Muslime betroffen sei. Der SIC habe die Ahmadi als Nicht-Muslime eingestuft. Im Artikel wird erwähnt, dass Jugendliche in einem Dorf das Begräbnis eines Ahmadi verhindert hätten, da er nicht Muslim sei. Bereits im August 2015 hätten Jugendliche gedroht, die Leiche eines Ahmadi zu exhumieren:

„The Ahmadiyya Muslim community in the Gambia is coming under increased persecution by the country’s predominant Sunni Muslim sect. The small community of several thousands consider themselves Muslims, but that is a view rejected by mainstream Islamic sects. The Gambia’s main Muslim body, Supreme Islamic Council, responsible for the general activities of all Islamic affairs in the country has classed Ahmadis as non-Muslims, who only used the Muslim declaration of faith (Kalimah) to confuse other Muslim sects. […]

Last Saturday, a tension erupted in Tallinding, Kanifing Municipal Council (KMC) between Sunni Muslims and Ahmadis over the burial of a 70-year-old Ahmadi man at the town’s cemetery. Youths from the village blocked the funeral procession of the unnamed Ahmadi claiming that he was non-Muslim. The youths later relented following hours of negotiations with the police. This is the second time youths in the town have clashed with Ahmadis over the burial of an Ahmadi at the village’s cemetery. In August 2015, youths in the village threatened to exhume the body of an Ahmadi who was buried at the village’s cemetery.’” (Jollof News, 8. Mai 2017)

Allgemeine Informationen zur Lage in Gambia seit der Wahl von Adama Barrow zum Präsidenten entnehmen Sie bitte folgendem Dokument:

·      Flüchtlingsrat Baden-Württemberg: Ist Gambia sicher? Aktualisierte Analyse (Stand 07.06.17), 7. Juni 2017 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/file_upload/1226_1500016768_fluechtlingsrat-bw-analyse-zur-aktuellen-situation-in-gambia-stand-6-6-17.pdf

 

 

Quellen: (Zugriff auf alle Quellen am 19. Oktober 2017)

·      African Arguments: ‘Do more, speak less’: The imam who stood up to Jammeh reflects on a New Gambia, 26. April 2017 (Autor: Mahamadou Camara)
http://africanarguments.org/2017/04/26/speak-less-imam-stood-jammeh-reflects-new-gambia/

·      AI - Amnesty International: Dangerous to dissent: Human rights under threat in Gambia [AFR 27/4138/2016 ], 2. Juni 2016 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/file_upload/1226_1465455365_afr2741382016english.PDF

·      Fatu Network: Jammeh killed more Jolas than any other tribe – Imam Baba Leigh, 25. Juni 2017
http://fatunetwork.net/jammeh-killed-jolas-tribe-imam-baba-leigh/

·      Flüchtlingsrat Baden-Württemberg: Ist Gambia sicher? Aktualisierte Analyse (Stand 07.06.17), 7. Juni 2017 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/file_upload/1226_1500016768_fluechtlingsrat-bw-analyse-zur-aktuellen-situation-in-gambia-stand-6-6-17.pdf

·      Finnish Immigration Service: Status of LGBTI people in Cameroon, Gambia, Ghana and Uganda, 3. Dezember 2015
http://www.migri.fi/download/64429_Status_of_LGBTI_people_in_Cameroon_Gambia_Ghana_and_Uganda_3.12.2015.pdf?2b684fcb1606d388

·      Freedom Newspaper: Gambia: Cleric Tells Gambians To Save Their Sinking Nation, 3. Mai 2016
https://www.freedomnewspaper.com/gambia-cleric-tells-gambians-to-save-their-sinking-nation/

·      Jamestown Foundation: Leaving Islamism Aside: The Gambia Under Adama Barrow; Terrorism Monitor Volume: 15 Issue: 9; Terrorism Monitor Volume: 15 Issue: 9, 5. Mai 2017 (verfügbar auf ecoi.net)
https://www.ecoi.net/local_link/339930/483063_de.html

·      Jollof News: Gambia’s Opposition Demands Cleric’s Release, 1. August 2014
https://jollofnews.com/2014/08/01/gambia-s-opposition-demands-cleric-s-release/

·      Jollof News: Gambia: Ahmadis Face Rising Persecution, 8. Mai 2017
https://jollofnews.com/2017/05/08/gambia-ahmadis-face-rising-persecution/

·      The Guardian: Happy hour and drinks are still flowing in the Gambia, the newest Islamic state, 29. Jänner 2016
http://www.theguardian.com/world/2016/jan/29/happy-hour-and-drinks-are-still-flowing-in-the-gambia-the-newest-islamic-state

·      The Point: Arrest of Imam Baba Leigh confirmed, 5. Dezember 2012
http://thepoint.gm/africa/gambia/article/arrest-of-imam-baba-leigh-confirmed

·      USDOS - US Department of State: 2014 Report on International Religious Freedom - Gambia, The, 14. Oktober 2015 (verfügbar auf ecoi.net)
https://www.ecoi.net/local_link/313254/451518_de.html

·      USDOS - US Department of State: 2015 Report on International Religious Freedom - The Gambia, 10. August 2016 (verfügbar auf ecoi.net)
https://www.ecoi.net/local_link/328322/469101_de.html

·      USDOS - US Department of State: 2016 Report on International Religious Freedom - The Gambia, 15. August 2017 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/local_link/345208/489001_de.html