Dokument #1333260
IRB – Immigration and Refugee Board of Canada (Autor)
Définition de l'homosexualité
En Indonésie, la définition
du terme « homosexuel » peut être
particulièrement complexe. Au cours d'un entretien
téléphonique, un professeur d'anthropologie de
l'université de la Californie à Irvine a
expliqué que les waria (des hommes qui s'habillent
et se comportent comme des femmes dans la société
indonésienne) ne passent pas inaperçus, mais que les
hommes « gais » ont tendance à taire leur
sexualité (11 mai 2004). Selon le professeur, le concept
selon lequel un homme peut désirer avoir des relations
sexuelles avec un autre homme (ou une femme avec une autre femme)
est étranger à la plupart des Indonésiens; par
conséquent, le concept d'homosexualité au sens
nord-américain de gai et de lesbienne n'est pas bien compris
en général (université de la Californie 11 mai
2004). D'autres sources ont fourni des renseignements similaires
(Inside Indonesia avr.-juin 2001a; The Age 22
févr. 2003)
Certaines sources ont signalé que les waria constituent un aspect fondamental de la société indonésienne, sont très reconnaissables et largement acceptés (ibid.). Gaytimes, site Internet sur lequel les gais et lesbiennes peuvent obtenir des conseils de voyage, a signalé à ses clients que [traduction] « bien qu'elle soit un pays à prédominance musulmane à l'instar d'autre pays du Sud-Est asiatique, l'Indonésie fait preuve de tolérance à l'égard de l'homosexualité » (Gaytimes 16 févr. 2004).
Législation
Selon quelques sources,
l'homosexualité n'a jamais été illégale
en Indonésie (ibid.; The Age 22
févr. 2003; SCMP 1er oct. 2003; UPI 15 juill.
2003). Aucune information n'a été trouvée sur
les prétendues lois [traduction] « sur la sodomie
», c'est-à-dire [traduction] « chacune des
nombreuses lois criminalisant le sexe sans caractère
reproductif ou commercial pratiqué en privé, entre
adultes » (Sodomy Laws 8 mai 2004), qui, souvent, sont
appliquées ponctuellement aux homosexuels (Wikipedia 13 mai
2004). En Indonésie, selon Avert.org, l'âge requis
pour consentir est fixé à 17 ans, et il n'existe
aucune loi distincte sur le consentement concernant les pratiques
homosexuelles (9 janv. 2004).
En septembre 2003, le gouvernement d'Indonésie annonçait avoir à l'étude une proposition qui modifierait le code criminel de manière à traiter [traduction] « les pratiques jugées moralement inacceptables »;cette déclaration avait été interprétée comme une intention de la part du gouvernement de rendre illégales les pratiques homosexuelles (Gay.com UK 30 sept. 2003; BBC 29 sept. 2003; SCMP 1er oct. 2003). Aucune information sur l'adoption de cette proposition n'a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches.
Le traitement réservé par les communautés et les autorités
En ce qui a trait aux musulmans homosexuels
(waria ou hommes gais), The Age a signalé
que [traduction] « les hommes musulmans portant la jupe et
les talons hauts sont tolérés comme tout autre
élément exotique dans le mélange riche et
tolérant qu'est l'Indonésie » (The Age
22 févr. 2003). Aucune information indiquant si les
musulmans homosexuels subissent un traitement différent des
non-musulmans homosexuels n'a pu être trouvée parmi
les sources consultées par la Direction des recherches.
L'Institut royal des Tropiques (Royal Tropical Institute) a signalé que [traduction] « [l]es pratiques homosexuelles entre adultes consentants ainsi que le travestisme ne constituent pas des infractions criminelles, et les gais sont rarement victimes de violence. Néanmoins, il existe bien de la discrimination à l'endroit des lesbiennes, des gais, des bisexuels et des transgenres (LGBT), habituellement de manière subtile et au sein de la famille » (2001).
Un éducateur de la fondation Spiritia (Spiritia Foundation), service d'aide aux patients atteints du VIH/SIDA (FHI 22 juill. 2002), a affirmé être ouvertement gai et vivre en Indonésie avec un partenaire musulman, mais ne jamais avoir fait l'objet de quelque forme de harcèlement que ce soit (10 mai 2004). Il a dit ne pas avoir constaté de tendance à la [traduction] « violence homophobe » et n'avoir jamais entendu dire que la police se soit particulièrement intéressée aux gais (Spiritia Foundation 10 mai 2004). Cependant, il a reconnu que dans de nombreuses communautés indonésiennes (y compris la communauté musulmane), les hommes gais subissent d'intenses pressions familiales pour se marier et avoir des enfants (ibid.). Cette information a été corroborée par le professeur de l'université de la Californie à Irvine, selon qui la société s'attend à ce que presque tous les hommes (musulmans ou non) épousent une femme et fondent une famille, peu importe leur orientation sexuelle (11 mai 2004). Un article portant sur le mariage gai a expliqué qu'en Indonésie, [traduction] « les relations homosexuelles sont souvent entretenues parallèlement aux mariages hétérosexuels obligatoires » (UPI 15 juill. 2003).
Police
En ce qui concerne le traitement
réservé aux homosexuels par la police
indonésienne, l'éducateur de la fondation Spiritia a
affirmé ne pas avoir connaissance que [traduction] «
la police s'intéresse particulièrement aux gais, bien
que les travailleurs du sexe masculins et transgenres (tout comme
les travailleuses du sexe) puissent parfois faire l'objet de
harcèlement policier » (10 mai 2004). Aucune
information corroborante concernant le traitement
réservé aux homosexuels par la police en 2004 n'a pu
être trouvée parmi les sources consultées par
la Direction des recherches.
Protection offerte par l'État
En ce qui a trait à la protection
offerte par l'État, comme il a été
souligné précédemment, l'homosexualité
n'est pas illégale en Indonésie (The Age 22
févr. 2003; SCMP 1er oct. 2003). Aucune information
sur le harcèlement des homosexuels par les autorités
ou sur la protection offerte aux homosexuels par la
législation n'a pu être trouvée parmi les
sources consultées par la Direction des recherches.
Harcèlement
Plusieurs articles ont fait état
d'agressions ayant été commises en 1999 et en 2000
contre des groupes ou lors de rencontres d'homosexuels
(waria, gais ou lesbiennes) (Planet Out 13 oct. 1999;
Inside Indonesia avr.-juin 2001a). En 2001,
Dédé Oetomo, professeur ouvertement gai et militant
des droits des gais en Indonésie, a affirmé
[traduction] « [croire que] nous entrons dans une nouvelle
phase de la mise en valeur des homosexualités en
Indonésie, une phase où les agressions homophobes,
inconnues jusqu'à maintenant, deviennent une
réalité cruelle » (Inside Indonesia
avr.-juin 2001a). Toutefois, en 2002, il a manifesté sa joie
à l'égard d'un changement apparent des
mentalités en affirmant qu'il y avait un regain
d'intérêt pour la littérature traitant des
questions gaies et lesbiennes (IPS 19 janv. 2002).
Selon le professeur de l'université de la Californie (Irvine), il y aurait eu une période de violence contre les homosexuels (et contre d'autres groupes soi-disant immoraux comme les travailleuses du sexe, les danseurs exotiques, etc.) il y a quatre ou cinq ans (1999-2000), mais de tels incidents ne se seraient pas produits au cours des dernières années (11 mai 2004).
Organisations
Les organisations non gouvernementales
(ONG) qui défendent les droits des gais, des lesbiennes et
des waria sont légales en Indonésie; on
compte entre autres l'Union lesbienne d'Indonésie (Persatuan
Lesbian Indonesia), Gaya Nusantara, Chandra Kirana, le
Réseau lesbien d'Asie (Asian Lesbian Network - ALN)
(Inside Indonesia avr.-juin 2001b), le Réseau des
gais et lesbiennes d'Indonésie (Jaringan Lesbian & Gay
Indonesia) (Planet Out 13 oct. 1999), Lambda Indonésie
(Lambda Indonesia - LI) (Inside Indonesia mars. 1996) et
la Coalition des femmes pour la justice et la démocratie en
Indonésie (Koalisi Perempuan Indonesia untuk Keadilan dan
Demokrasi) (Inside Indonesiaavr.-juin 2001a). Selon
Gaytimes :
[traduction]
La première organisation du mouvement gai en Indonésie a été fondée en 1981. Au début des années 1990, les organisations LGBT [lesbiennes, gais, bisexuelles et transgenres] se sont multipliées dans l'archipel et, en 1993, le premier congrès des gais et des lesbiennes s'est tenu à Yogyakarta. La première célébration de la fierté gaie a eu lieu en juin 1999 à Surabaya (16 févr. 2004).
Représentation politique
Selon le professeur de l'université
de la Californie (Irvine), un seul parti politique a tenté
d'intégrer les questions d'intérêts des
waria, gais ou lesbiennes dans son programme, et aucun
parti ne possède de plateforme anti-homosexuels (gais,
lesbiennes et waria) (11 mai 2004). On a décrit le
Parti démocratique du peuple (People's Democratic Party -
PRD) comme [traduction] « favorable aux gais » (Planet
Out 13 oct. 1999; Royal Tropical Institute 2001). Un article a
signalé que l'aile locale du Parti de lutte pour la
démocratie en Indonésie (Partai Demokrasi Indonesia
Perjuangan - PDIP) avait pris la défense d'un coiffeur gai
lorsqu'un groupe musulman avait exigé qu'il ferme son
commerce (Inside Indonesia avr.-juin 2001a).
Dédé Oetomo, que le professeur de l'université
de la Californie a décrit comme l'une des personnes
ouvertement gaies les plus en vue d'Indonésie (11 mai 2004),
s'est présenté deux fois aux élections pour le
PRD, promettant que s'il était élu, [traduction]
« il ferait la promotion des droits des gais et des
lesbiennes, serait en faveur de réformes agraires pour les
fermiers pauvres et tenterait de gérer les milliers de
travailleurs du sexe de la ville » (SCMP 1er juin
1999).
Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais prescrits. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous la liste des autres sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.
Références
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2003. « Boys Will Be Girls in Indonesia's Warm Embrace
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Law ». http://en.wikipedia.org/wiki/Sodomy_law
[Date de consultation : 19 mai 2004]
Autres sources consultées
Sites Internet : Access Bali
Online, Amnesty International, Amnesty International USA, Antara
News Service, Asian Human Rights Commission, Asian Pacific Islander
Queer Women & Transgender Coalition (APIQWTC), Association
lesbienne et gay internationale (ILGA), Derechos Human Rights,
Dhimmi Watch, Eurforic, Fridae: Asia Gay and Lesbian Network, Gay
& Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD), Gay City News,
Gay Planet Holidays, Gay/Lesbian International News Network, Human
Rights Internet, Human Rights Watch - Asia, Indahnesia.com,
Indonesia House, Indonesian Lesbians' Homepage, Inside Indonesia,
International Gay and Lesbian Human Rights Commission, Jakarta
Post, Kasbah.com, Lesbian Resource Center, Liberal Islam Network,
Nationmaster.com, Oneworld.net, Sodomy Laws, Time Asia, Tourism
Indonesia, Trikone, Wockner News.
Update to IDN34972 of 19 July 2000 regarding the treatment of Muslim homosexuals, both by the Muslim community and the authorities, especially the police, as well as the availablity of state protection [IDN42668.E] (Anfragebeantwortung, Englisch)