Nach einer Recherche in unserer Länderdokumentation und im Internet können wir Ihnen zu oben genannter Fragestellung Materialien zur Verfügung stellen, die unter anderem folgende Informationen enthalten:

 

Mehrere Quellen berichten über die Serie von Anschlägen gegen jesidische Wohngebiete bei Sinjar im Nordwesten des Irak, die am 14. August 2007 mehrere hundert Tote und mehrere hundert Verletzte gefordert habe. Im folgenden wird aus einigen dieser Quellen zitiert, wobei sich die Angaben über Opferzahlen je nach Zeitpunkt des Erscheinens und je nach verwendeten Primärquellen teilweise unterscheiden können. Die Zahl der Opfer war unmittelbar nach dem Anschlag niedriger eingeschätzt worden und wurde im Laufe der Zeit nach oben revidiert.

 

Das Schweizer Bundesamt für Migration (BFM) fasst in seinem Focus Irak vom April 2008 das Attentat vom 14. August 2007 folgendermaßen zusammen:

„Am 14. August 2007 fand das schlimmste Attentat seit 2003 statt. In den frühen Abendstunden explodierten in zwei jezidischen Wohnvierteln im Distrikt Sinjar, ca. 110 km westlich von Mosul, innerhalb weniger Minuten drei oder vier mit Sprengstoff präparierte Lastwagen. Von jezidischer Seite war die Rede von 500 Toten. Schätzungen der UN ergaben über 300 Tote und zwischen 400 und 750 Verletzte. Ausserdem wurden mehr als 500 Häuser zerstört und über 2000 beschädigt. Bis Ende 2007 hat keine bewaffnete Gruppe oder Miliz die Verantwortung für diesen Anschlag übernommen, obwohl die Untersuchungen der Lokalbehörden Aufständische mit Verbindungen zu al-Qaida dahinter vermuten. Nebst religiösen Gründen könnten politische Motive für diesen Anschlag verantwortlich sein: Die Jeziden sollen die "umstrittenen Gebiete" verlassen, um nicht für den Anschluss ans KRG-Gebiet zu stimmen.“ (BFM, 9. April 2008, S. 8)

Die britische Zeitung „The Guardian“ nennt in einem Bericht vom 24. August 2007 eine Zahl von über 500 Toten. Die Anschlagsserie wird als die schlimmste im Irak seit der US-Invasion im Jahr 2003 bezeichnet. Als möglicher Tathintergrund werden sowohl religiöse als auch ethnische Motive erwähnt: Einerseits hätten arabisch-sunnitische Extremisten, die zum Terrornetzwerk al-Qaida gehörten, wütend auf einen kurz zuvor geschehenen „Ehrenmord“ an einem jesidischen Mädchen, das einen Muslim geheiratet habe, reagiert. Andererseits gehörten die Jesiden ethnisch zu den Kurden, und würden in den zwischen Arabern und Kurden umstrittenen Gebieten leben. Die Chance, dass eine mögliche Volksabstimmung über den Anschluss der Region an die kurdischen Autonomiegebiete zugunsten der Kurden ausgehen würde, sei laut einem Korrespondenten des Guardian geringer, wenn die Jesiden „eliminiert“ würden.

“The death toll from last week's staggeringly brutal attacks by suicide bombers on two small-town communities in northern Iraq has crept up above 500, making it by far the worst atrocity since the 2003 invasion. No other mass killing has come within even half that total. Why did four truck bombers make these people their target? The mind struggles for an answer. The Yezidis are one of Iraq's smallest religious minorities, who follow an ancient cult unique to themselves. They wield no political or economic power. They live in an area that is remote from the key cities at the eye of Iraq's recurring hurricanes. Yet there is a potential explanation for their killing, if such things can ever be explained. It carries a lesson for Iraq's future that goes much further than the tragedy of two marginal communities, and by coincidence has echoes in other events that occurred last week - the ceremonies marking 60 years since India's independence. The key word is partition, and the lesson is "Beware partition".

Most media coverage of the Yezidi massacre has concentrated on its religious dimension. Reporters pointed to the recent "honour killing" by a stone-throwing Yezidi mob of a young Yezidi girl who married a Muslim and apparently then converted to Islam. The killing was filmed and put on the internet. Sunni Arab extremists linked to al-Qaida then took their anger out, it seems, against the whole Yezidi community. But, as the Guardian's Michael Howard pointed out, the ethnic dimension may be more important. Yezidis are Kurds and they live in areas that are being increasingly contested. According to Iraq's constitution, a referendum is supposed to be held there by the end of this year on whether to join the autonomous region of Kurdistan. Eliminating the Yezidis reduces the chances of the referendum going in favour of the Kurds.” (Guardian, 24. August 2007)

Die britische Zeitung „The Independent“ schreibt in einem Artikel vom 16. August 2007, dass als Täter am ehesten sunnitisch-arabische, dschihadistische Aufständische vermutet werden könnten. Eine Schirmorganisation der al-Qaida im Irak, „The Islamic State of Iraq“, habe einige Tage vor den Anschlägen Flugblätter verteilt, die die Bewohner des Gebiets vor einem Anschlag gewarnt hätten, da die Jesiden als „anti-islamisch“ betrachtet würden. Laut dem Bürgermeister von Sinjar seien gleichzeitig vier in Lastwägen transportierte große Bomben in der Stadt Qahataniya 70 Meilen westlich von Mosul gezündet worden. Das US-Militär habe von fünf Bomben gesprochen:

“The most likely perpetrators are Sunni Arab Jihadi insurgents who see all those who do not belong to their own brand of Islam as deserving death. The Islamic State of Iraq, an al-Qa'ida in Iraq umbrella organisation, distributed leaflets a week ago warning residents in the area that there was going to be an attack because Yazidis were "anti-Islamic". Mr Kassim [mayor of the nearby town of Sinjar] said that on Tuesday four trucks had entered the town of Qahataniya 70 miles west of the city of Mosul and detonated large bombs almost simultaneously. The US military say there were five bombs. A total curfew has been declared in the Sinjar area.” (Independent, 16. August 2007)

Die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) bezeichnet in einem Bericht vom  16. August 2007 die von den Anschlägen betroffenen Orte bei Sinjar mit den Namen Til Ezer und Siba Sheikh Khidir:

“After the dreadful attacks against the small Yezidi towns of Til Ezer and Siba Sheikh Khidir near Sinjar in the largest Yezidi region of North Iraq during which about 400 people were killed, the Society for Threatened Peoples (STP) demanded a onvincing solution for this contentious region on Wednesday. "Only a plebiscite in the near future can show whether the majority of the Yezidi population seeks affiliation to the North Iraqi State of Kurdistan”, announced STP General Secretary Tilman Zülch..” (GfbV, 16. August 2007)

Laut Christian Science Monitor (CSM) vom 17. August 2007 hätten Vertreter der USA und des Irak eine sunnitische, mit der al-Qaida verbundene Gruppe der Täterschaft bezichtigt. Im Artikel werden ebenfalls Flugblätter der Gruppe „Islamic State in Iraq” erwähnt, die den Jesiden vor den Anschlägen mit der Auslöschung gedroht hätten:

“The United Nations Assistance Mission in Iraq called the attacks an "abominable crime aimed at widening the sectarian and ethnic divide in Iraq." US and Iraqi officials blamed the attacks on Al Qaeda-linked militants on the run from security offensives in Anbar and Diyala provinces, west and northeast of Baghdad, respectively. They said it was similar to the attack last month on the village of Amerli in a remote corner of Salaheddin Province that killed 185, mostly Turkmen Shiites. Colonel Donnelly said neither Iraqi police nor the Army had a presence in the area. "This is a very remote area in Nineveh, and the security in this part of the province was not a concern as it is in places where the population density is much greater," he said. "This is an Al Qaeda-type attack and fits with their historical tactics of dropping notices to the families warning them to get out. This is a Sunni-based group, mainly Iraqis, who are aligning themselves with Al Qaeda. They are barbaric." He refused to comment on whether it was retribution for an incident in April, filmed with cell-phone cameras, involving the stoning to death of a Yazidi girl by members of her family after eloping with a Muslim man. Her actions were considered an affront to the community's prohibition on marriage to outsiders. For many Yazidis, there was no doubt of the link. Khader Aziz, who recently fled the Mosul area to Kirkuk, said leaflets signed by the Islamic State in Iraq, an Al Qaeda-linked group, were distributed in Yazidi areas warning them that it "will exterminate them and bring down homes tumbling on their heads." (CSM, 17. August 2007)

Ein BBC-Artikel vom 17. August 2007 spricht unter Berufung auf den Gouverneur der Region Sinjar von 344 Toten und 400 Verletzten bei einem Anschlag auf zwei jesidische Dörfer bei Sinjar. Es sei zum Berichtszeitpunkt vermutet worden, dass noch 70 Menschen verschüttet seien:

“The governor of the Sinjar region of north-western Iraq has said 344 people died in Tuesday's multiple bomb attacks against the minority Yazidi community. He said another 400 people had been injured by the blasts and that he believed 70 others were still buried in the rubble of destroyed buildings. About 600 local residents had been made homeless, the governor added. The attacks on the two Yazidi villages near Sinjar were among the deadliest in Iraq since the US-led invasion in 2003.” (BBC, 17. August 2007)

Die deutsche Zeitung „Die Welt“ schreibt am 15. August 2007 im Zusammenhang mit den Anschlägen von einer Fatwa der al-Qaida, die zur Vernichtung der Jesiden aufgerufen habe:

„Nach dem Terroranschlag im Nordirak hat die Religionsgemeinschaft der Jesiden um internationale Hilfe gebeten. „Wir sind Opfer eines Genozid“, sagte der Vorsitzende der „Yazidi Democratic Community“, Mirza Dinnayi, der „Neuen Osnabrücker Zeitung“. Er machte das Terrornetzwerk al-Qaida für den Anschlag vom Mittwoch bei Mosul verantwortlich, bei dem mehr als 200 Menschen starben. Unter den Opfern sind viele Jesiden. Der ehemalige Berater des irakischen Präsidenten Dschalal Talabani sagte weiter, auch andere Minderheiten wie die Christen würden im Irak Opfer „eines schleichenden Völkermords“. In einer Fatwa habe al-Qaida zur Vernichtung der Jesiden aufgerufen. Sie sollten wie die Juden unter dem Nationalsozialismus ausgelöscht werden. „Wir appellieren an Deutschland und Europa, diesem Holocaust der Neuzeit nicht länger tatenlos zuzuschauen und dem Irak endlich zu helfen“, sagte Dinnayi.“ (Die Welt, 15. August 2007)

Die deutsche „Tageszeitung“ (taz) erwähnt in einem Artikel vom 15. August 2007 im Zusammenhang mit dem Anschlag vom August auch vorangegangene Morde an Jesiden, die in Folge des oben bereits erwähnten Ehrenmordes vom April 2007 stattgefunden hätten:

„Wie die Frauen aus Bagdad, Basra und Mossul sind tausende Christen und Angehörige anderer Minderheiten aus dem gesamten Land in den Nordirak geflohen. Hier waren sie bislang vor religiöser Verfolgung sicher. Doch nach den Anschlägen in den Wohngebieten der Jesiden am Dienstag scheinen auch die Rückzugsgebiete im von Kurden kontrollierten Irak an den Terror verloren zu gehen. Auch die Jesiden sind Kurden, aber sie misstrauen der kurdischen Regionalmacht. Ursprung sind auch religiöse Unterschiede: Viele Jesiden sehen in ihrer 4.000 Jahre alten Religion die Wurzeln der Kurden. Sie glauben jedoch im Gegensatz zu den mehrheitlich sunnitischen Kurden nicht an das Böse in Gestalt des Teufels. Dennoch werden sie von ihren Nachbarn als "Teufelsanbeter" verunglimpft, denn die Jesiden verehren einen Engel in der irdischen Gestalt eines Pfau, den Christen und Muslime in der Region als Verkörperung des Teufel betrachten. Die tiefsitzenden Ressentiments brachen Ende April erneut aus, als eine junge Jesidin aus Bashika ermordet wurde. Sie hatte eine Liebelei mit einem sunnitischen Araber gehabt und war zum Islam konvertiert. Der Mord wurde auf einem Handy-Video dokumentiert, das in ganz Nordirak verbreitet wurde: Ein entfesselter Mob meist junger Männer aus dem Dorf des Mädchens zerrt die 17-jährige durch die Straßen, tritt sie mit Füßen und erschlägt sie schließlich mit einem Zementblock. Polizisten sahen tatenlos zu, Frauen trillerten, als wäre es eine Freudenfeier. Als "Vergeltung für das Verbrechen der Ungläubigen" ermordeten sunnitische Extremisten in Mossul 26 Jesiden. Selbst in Kurdistan wurden Jesiden angepöbelt und angegriffen, erst nach einem Machtwort von Regionalpräsident Barsani kehrte wieder Ruhe ein. Vertreter der Jesiden, die den Mord ebenfalls scharf verurteilen, werfen den Kurden jedoch vor, mit zweierlei Maß zu messen: Vor einiger Zeit hatten Kurden eine Sunnitin ermordet, der man ein Verhältnis mit einem Jesiden angedichtet hatte. Der Mord hatte kaum Aufsehen erregt, allerdings kam es in Sheikhan, dem Sitz des geistlichen Oberhaupts der Jesiden, zu Ausschreitungen. Bewohner fühlten sich in vergangene Zeiten zurück versetzt, als hunderte von Jesiden Pogromen zum Opfer fielen. Trotz der Machtworte von Barsani ist unter den Jesiden seitdem das Gefühl stark, dass sie den Muslimen schutzlos ausgeliefert sind. Zumal zahlreiche Einwohner von jesidischen Gemeinden die Kurden bezichtigen, mit gezielten Landkäufen die Jesiden-Region zu kolonisieren - und zu islamisieren.“ (taz, 15. August 2007)

Diese Informationen beruhen auf einer zeitlich begrenzten Recherche in öffentlich zugänglichen Dokumenten, die ACCORD derzeit zur Verfügung stehen. Diese Antwort stellt keine Meinung zum Inhalt eines bestimmten Ansuchens um Asyl oder anderen internationalen Schutz dar. Wir empfehlen, die verwendeten Materialien zur Gänze durchzusehen.

Quellen: