10. November 2015

Diese Anfragebeantwortung wurde für die Veröffentlichung auf ecoi.net abgeändert.

 

Das kanadische Immigration and Refugee Board (IRB) zitiert in einer Anfragebeantwortung vom Dezember 2014 einen unabhängigen Forscher, der sich mit der kulturellen und intellektuellen Geschichte des südlichen Somalia beschäftige. Laut dem Forscher werde einer der sieben Unterclans der Digil von den Garre gebildet:

„In correspondence with the Research Directorate, an independent researcher of the cultural and intellectual history of southern Somalia, who has published works on Banadir culture and a book on the history of southern Somalia in the 19th and 20th centuries, explained that the Digil are divided into seven clan groups: Tunni (including the Gibil'ad of Brava), Geledi, Begedi, Garre, Jiiddo [Jiddo], Dabarre, and Shan 'Alemod (Independent Researcher Dec. 9 2014).” (IRB, 22. Dezember 2014)

In einem Bericht der UK Border Agency (UKBA) vom 13. November 2009 findet sich eine auf mehreren Quellen beruhende Tabelle, welche die Garre der Gruppe der Digil-Geledi und in weiterer Folge den Digil-Mirifle zuordnet. Die Gruppe der Digil-Mirifle sei in Lower Shabelle, Middle Juba, Bay, Hiran, Gedo und Mogadischu beheimatet. Außerdem sei sie in Kenia und Äthiopien zu finden (UKBA, 13. November 2009, S. 163).

 

In einer weiteren Tabelle in einem Bericht der Weltbank vom Jänner 2005 werden die

Garre ebenfalls den Digil zugeordnet (Weltbank, Jänner 2005, S. 56).

 

Laut einem Bericht des Amts der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten (UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, UNOCHA) vom August 2002 seien die Digil und Mirifle in Sub-Clans aufgeteilt. Zu den Digil würden unter anderem die Garre zählen:

„The Digil and Mirifle are subdivided into sub clans. The Digil include Geledi, Shanta Aleen, Bagadi, Garre, Tuni, Jido, and Dabarend while the Mirifle are divided into Siyed and Sagal. Some of the major subclans in the Mirifle group are Laysan, Harin, Elay, Boqol Hore, Jiron, Jilible, Gelidle, Hadame, Luway, Huber and Yantar.“ (UNOCHA, 1. August 2002)

Die Jamestown Foundation, eine unabhängige, unparteiische und gemeinnützige Organisation, erwähnt in einem Artikel vom November 2011, dass die Rahanweyn, die auch als Digil-Mirifle bezeichnet würden, eine wichtige Rolle in den zentralen Regionen Bay und Bakool spielen würden:

„For example, the capital of Mogadishu is divided among Hawiye sub-clans while the Rahanweyn (also called the Digil-Mirifle) continue to play the key role in central Bay and Bakool regions.“ (The Jamestown Foundation, 4. November 2011)

In einem Bericht des United Nations Development Programme (UNDP) vom Dezember 1998 werden die Digil-Mirifle auch als Rahanweyn bezeichnet. Zu diesen würden unter anderem auch die Garre zählen. Die Rahanweyn seien in den Regionen Bay, Bakol, Lower Shabelle und Middle Jubba und Teilen von Gedo zwischen den Flüssen Jubba and Shabelle angesiedelt. Sie würden einen Dialekt sprechen, der als „Af-Maay“ bezeichnet werde:

„Predominantly Agro-Pastoral Clans

Rahanweyn (Or Digil-Mirifle)

A confederation of clans, mostly composed of newcomers of other clans absorbed into the Rahanweyn. Includes, among others, the Leysan, Ealey, Mahallinweyne, Garre, Dabarre, Tunni, Jiron, Hadama, Geledi, Dossow and Jiddo; they are concentrated in the inter-riverine region (Bay, Bakol, Lower Shabelle, parts of Gedo, and Middle Jubba regions) between the Jubba and Shabelle rivers. They speak a distinct dialect (some argue it constitutes a separate language, though this is a subject of debate) called Af-Maay.” (UNDP, Dezember 1998, S. 106)

Ein von ACCORD im Dezember 2009 veröffentlichter Bericht zu Clans in Somalia (basierend auf einem Vortrag von Dr. Joakim Gundel) geht folgendermaßen auf die Garre ein:

„Die Garre werden häufig als Teil der Digil / Rahanweyn-Gruppe angesehen. Bisweilen werden sie jedoch auch als eigene Gruppe beschrieben.” (ACCORD, 15. Dezember 2009, S. 22)

Laut einem undatierten Eintrag auf der Website Garre Online, zu der keine weiteren Informationen gefunden werden konnten, sei das Volk der Garre [Gharri] in zwei große Subclans aufgeteilt: Tuf und Quran (Quranyowa):

„Gharri people are believed to be from Arab descent. Like many other African Muslims, they trace their genealogy to the family of the prophet Mohammed (PBUH) ‘Qurash’ They are divided into two major sub clans, Tuf and Quran (Quranyowa.) According to The Gharri oral traditions, almost all of the Gharri elders agree including Sheikh Abdiwahid, one of the well respected Gharri elders from Gharri Konfur, Gharri was an arab immigrant who came from the Golf of Aden or possibly from ‘Yeman’ He had two sons, Mohamed and Tuf. Mohamed died after he had one son Quran (quranyow). Quran was raised by his uncle Mr. Tuf. Later on he married Mako who is Tuf’s daughter and Quran’s first cousin. Then he (Quran) fathered two sons, Furkesha and Assaree. Assarree.had two sons, Bana and Kiliya. Furkesha, the brother of Assarre, had seven sons, they were Hodkoya, Birkaya, Hoytra, Darawa, Kalwesha, Hurdeq and ‘Subukitre’. Also, the second half of the Gharri branch is Tuf. Tuf is believed to be the uncle and father in law’s of Quran or quranyow, and he had two sons, Ali and Adola. Adola had eight sons. They were Kalwina, Kalmassa, Bursuni, Odomai, Maqabille, maid, Rer Mug and Tubadi. The Tuf’s second son Ali had three SONS; their names were Kalula, Tawulle and Sabdhawa. So, today, almost every Gharri person is belonging to one of the above mentioned group of the sub clans of the Gharri people.“ (Garre Online, ohne Datum)

In einem im Rahmen des Projekts Conflict Early Warning and Response Mechanism (CEWARN) im September 2013 veröffentlichten Bericht der Intergovernmental Authority on Development (IGAD), einer regionalen Organisation von Staaten (Dschibuti, Eritrea, Äthiopien, Kenia, Somalia, Sudan und Uganda) mit Sitz in Dschibuti, wird erwähnt, dass sich Unterclans der Garre (Rahanweyn) hauptsächlich im Bezirk El Wak in der Region Gedo finden würden. Spannungen zwischen den Clans der Garre und Marehan würden tief reichen und seien vom Wettstreit um die Kontrolle und den Besitz der Stadt El Wak getrieben. In der Stadt El Wak würden die Garre die Mehrheit bilden, im Bezirk El Wak jedoch die Minderheit. 2005 sei ein Friedensabkommen zwischen den Garre und Marehan geschlossen worden. Das Abkommen sei respektiert und von traditionellen Ältesten und religiösen Führern beider Clans umgesetzt worden:

„Garre (Rahanweyn) sub-clans are primarily found in El Wak District [in Gedo Region]. Garre-Marehan tensions are profound and driven by competition for control and ownership of El-Wak town. Tensions are most pronounced in El Wak where the Garre are a majority in the town though a minority in the district. Traditionally Garre and guri Marehans sub-clans have had stronger relations compared to those with galti Marehan sub-clans. In July 2005 the largely Marehan-based Juba Valley Alliance under Barre Hiraale seized El Wak town from the Garre. The Garre-Marehan Peace Agreement of 2005, brokered with support from Kenya, led to the withdrawal of the Marehan militia. This agreement has been respected and enforced by traditional elders and religious leaders from both clans.” (CEWARN, September 2013, S. 21)

Laut dem CEWARN-Bericht würden sich Angehörige der Garre auch in der Region Middle Juba finden:

„Jilib District [Middle Juba] has members of the Shanta Shambaro (Somali Bantu), Absame (Darod), Habr Gedir, Hawadle, Ajuran, Sheikhal (Hawiye), Garre, Tunni, Jide (Digil/Rahanweyn), and Biyamal and Warday (Dir) sub-clans.” (CEWARN, September 2013, S. 31)

Die Bezirke Qoryoley, Awdhegle und Wanlaweyn in der Region Lower Shabelle würden laut CEWARN unter anderem auch von Angehörigen des Clans der Garre bewohnt. Im Bezirk Kurtunwaarey sei es in Zusammenhang mit der administrativen Kontrolle zu Clankonflikten zwischen Angehörigen der Habar Gedir und Garre auf der einen und der Jide und Hawadle auf der anderen Seite gekommen:

„Qoryoley [Lower Shabelle] is an agricultural district with an estimated population of 134,205 persons according to 2005 UNDP statistics. The district is inhabited by the Jareer (Somali Bantu), Jide (Rahanweyn), Hawiye sub-clans, Biyamal (Dir), and Garre (Digil/Rahanweyn) clans. Clan conflict in Qoryoley district has been a function of territorial control and expansion. Conflicts between Habar Gedir and Garre sub-clans and between Jareer and Jide subclans were both resolved.” (CEWARN, September 2013, S. 53)

„Awdhegle district [Lower Shabelle] is located 58km west of Mogadishu. The district is home to Garre and Geledi (Rahanweyne) and Sheikhal (Hawiye) sub-clans. Awdhegle District is mostly inhabited by non-armed social groups. There is no reported traditional clan conflict in the district. There is a strong council of elders that effectively mediate conflicts as they arise.” (CEWARN, September 2013, S. 53)

„Clan conflicts [in Kurtunwaarey District, Lower Shabelle], between Habar Gedir (Hawiye) and Garre (Digil/Rahanweyn) on one side and Jide (Rahanweyn) and Hawadle (Hawiye) on the other side, erupted over administrative control.” (CEWARN, September 2013, S. 53)

„Wanlaweyn District [Lower Shabelle] is home to Somali clans including the Shanta Caleemo (Rahanweyn), Gaaljeel (Hawiye), Eyle (minority), Garre (Digil/Rahanweyn), and Jareer (Somali Bantu).” (CEWARN, September 2013, S. 55)

In einer älteren Anfragebeantwortung des kanadischen Immigration and Refugee Board (IRB) vom März 1995 erwähnt ein befragter Professor von der Universität Wilkes in Pennsylvania, dass die Garre eher landwirtschaftlich als nomadisch orientiert seien und von SomalierInnen nicht als „authentische SomalierInnen“ angesehen würden. Die Garre würden im Gebiet südlich und westlich von Baidoa, nahe dem Fluss Juba leben, fänden sich aber auch weiter westlich von Baidoa nahe der Grenze zu Kenia:

„The information contained in this response was provided by an associate professor of anthropology at Wilkes University, Wilkes-Barre, Pennsylvania, during a telephone interview with the DIRB (7 Mar. 1995). The professor stated that the Garre and the Da Barre are two ethnic groups related to the Rahanwayn. They are more agricultural than nomadic and do not belong to the dominant pastoral clans. Somalis do not consider them as authentic Somalis (ibid.). The Garre live in the area south and west of Baidoa, close to the Juba river, but can also be found further west of Baidoa near the border with Kenya (ibid.). He also stated that the Garre do not have any political clout in Somalia. Before the arrival of the UN forces, their farms had been confiscated by the warring factions. Some of them have left Somalia for Kenya. The majority, who remain in the country, have been targets of exploitation (ibid.).“ (IRB, 1. März 1995)

Die United States Agency for International Development (USAID), eine US-Behörde für Entwicklungszusammenarbeit, schreibt in einem Bericht von 2005, dass ethnische Gruppen wie die Garre, Gabra und Rendille, die im Gebiet um die kenianisch-somalische Grenze beheimatet seien, höchst unklare und fließende ethnische Identitäten besitzen würden. Dies mache es schwierig, sie als Somali oder Oromo zu kategorisieren. Die Garre würden als somalischer Clan angesehen, jedoch einen Oromiyya-Dialekt sprechen. Die ethnische Identität in der Region stehe längst nicht so fest und sei längst nicht so unveränderbar wie Beobachter oftmals annehmen würden, sondern werde von den Gemeinschaften eher als Werkzeug verwendet, um ihren Bedürfnissen – Schutz und Zugang zu Ressourcen – nachzukommen:

„The Kenya-Somali border area is dominated by the Somali ethnic group. But a number of other ethnic groups live in the border areas, especially in the northern Kenya border zone. Many of these groups - such as the Garre, Gabra, and Rendille - possess highly ambiguous and fluid ethnic identities, making it difficult to categorize them as ‘Somali,’ ‘Oromo’ or other. The Garre, for instance, are considered a Somali clan but speak a dialect of Oromiyya. The flexible, fluid nature of ethnic identity among the Garre, Gabra, and Rendille has historically been a useful tool for negotiating relations between the dominant groups. The Somalis themselves are much more hybrid in the Tana-Jubba interriverine area than in central and northern Somalia. In the process of south-western expansion across the Jubba river and into present day Kenya, Somali clans freely employed the practice of clan ‘adoption’ (shegad) either as newcomers seeking protection from a stronger clan or as a means of absorbing weaker groups. As Cassanelli notes, ‘during the periodic migrations of Somali nomads from the drier central plains into the interriverine area, the incidence of contractual clientship multiplied. The result is that many members of Somali clans in the border areas are shegad - some are originally Orma, Wardei, while others are adopted members from another Somali clan. Occasionally, when political advantage dictates, adopted clans can ‘rediscover’ their original identity and revoke their old clan identity. Ethnic identity in the region is not nearly as fixed and immutable as observers often assume, but is rather used as a tool by communities to pursue what they need - protection and access to resources. As Laitin and Samatar noted two decades ago, ‘the essence of great politics in the Somali context is the clever reconstruction of one's clan identity.“ (USAID, 2005, S. 6)

Laut einem Bericht des norwegischen Herkunftsländerinformationszentrums Landinfo vom Oktober 2013 sei Qoryooley (in der Region Lower Shabelle) unter anderem das Heimatterritorium des Clans der Garre, der mit dem Clan der Hawiye verbündet („associated“) sei:

„Qoryooley [Lower Shabelle] is the home territory of the Digil clan Jiddo and the Hawiye-associated clan Garre” (Landinfo, 18. Okotber 2013, S. 8)

[Textpassage entfernt]

 

 

Quellen: (Zugriff auf alle Quellen am 10. November 2015)

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Clans in Somalia - Bericht zum Vortrag von Dr. Joakim Gundel beim COI-Workshop in Wien am 15. Mai 2009 (überarbeitete Neuausgabe), 15. Dezember 2009 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/file_upload/90_1261131016_accord-bericht-clans-in-somalia-ueberarbeitete-neuausgabe-20091215.pdf

·      CEWARN - Conflict Early Warning and Response Mechanism: Somalia CEREWU - Conflict Early Warning Early Response Unit; From the bottom up: Southern Regions - Perspectives through conflict analysis and key political actors’ mapping of Gedo, Middle Juba, Lower Juba, and Lower Shabelle, September 2013
http://www.cewarn.org/attachments/article/214/Somalia%20CEWERU%20Report%20Final.pdf

·      Garre Online: History of the Gharri People, ohne Datum
http://garreonline.com/backup1/History%20of%20the%20Gharri%20People.htm

·      IRB - Immigration and Refugee Board of Canada: Somalia: Information on the Garre tribe, 1. März 1995
http://www.refworld.org/docid/3ae6ac8f2c.html

·      IRB - Immigration and Refugee Board of Canada: Somalia: The Tunni ethnic group, including regions where its members reside; treatment by society, authorities and Al Shabaab; relationship with other clans (2012-December 2014) [SOM105011.E], 22. Dezember 2014 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/local_link/299657/422243_en.html

·      Landinfo - Norwegian Country of Origin Information Centre: Somalia: Lower Shabelle, 18. Oktober 2013 (verfügbar auf ecoi.net)
http://www.ecoi.net/file_upload/1226_1426685314_2736-1.pdf

·      The Jamestown Foundation: Clan and Conflict in Somalia: Al-Shabaab and the Myth of “Transcending Clan Politics”, 4. November 2011
http://www.jamestown.org/single/?tx_ttnews[tt_news]=38628#.VTC7H5OHjwY

·      UKBA - UK Border Agency (Home Office): Country of Origin Information Report; Somalia, 13. November 2009
https://www.ecoi.net/file_upload/1226_1259238050_somalia-161109.pdf

·      UNDP - United Nations Development Programme: United Nations Consolidated Inter-Agency Appeal For Somalia, Dezember 1998
http://www.arab-hdr.org/publications/other/undp/hdr/1998/somalia-e.pdf

·      UNOCHA - UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs: Internally displaced persons: Combined report on Somalia 1, 1. August 2002
http://reliefweb.int/report/somalia/internally-displaced-persons-combined-report-somalia

·      USAID Kenya-Somalia Border Conflict Analysis, 2005
http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PNADT520.pdf

·      Weltbank: Conflict in Somalia: Drivers and Dynamics, Jänner 2005
http://siteresources.worldbank.org/INTSOMALIA/Resources/conflictinsomalia.pdf