Nach einer Recherche in unserer Länderdokumentation und im Internet können wir Ihnen zu oben genannter Fragestellung Materialien zur Verfügung stellen, die unter anderem folgende Informationen enthalten:

In den ACCORD derzeit zur Verfügung stehenden Quellen konnten im Rahmen der zeitlich begrenzten Recherche keine Informationen zur Lage von Mormonen oder zum Mormonentum konvertierten Personen gefunden werden.

 

Es wurde ein Experte in Kabul kontaktiert. Sobald eine Antwort einlangt, liefern wir sie Ihnen umgehend nach.

 

ecoi.net

Refworld

Google

www.lds.org

Immigration and Refugee Board of Canada (IRB)

Siehe Kapitel zu Konvertiten und Christen im Länderbericht des UK Home Office von April 2007 (Abs.19.27 bis 19.42). Darin werden relevante Auszüge aus einigen Berichten und Pressemeldungen angeführt und ebenfalls auf den Fall Abdul Rahman und dessen Konsequenzen eingegangen (UK Home Office, 23. April 2007).

 

Auf dem von ACCORD und UNHCR organisierten 11. COI-Seminar, das am 21. und 22. Juli 2007 in Wien stattfand, hielt Mohammad Aziz Rahjo, Assistance Protection Officer von UNHCR Kabul eine Präsentation, die zu Konvertiten folgende Informationen enthält:

Anm.: Die Präsentation basiert auf einem neuen Bericht betreffend die Schutzwürdigkeit afghanischer Asylwerber (Update of the Situation in Afghanistan and International Protection Considerations), der in den kommenden Wochen erscheinen soll. Derzeit liegen uns nur der Bericht vom Juni 2005, sowie die Präsentation des neuen Berichts vor, nicht der neue Bericht selbst.

 

Konvertiten seien in Afghanistan weiterhin eine Risikogruppe. Die Verfassung sehe die freie Religionsausübung im Rahmen der Gesetze vor – zugleich dürfe laut Verfassung jedoch kein Gesetz gegen die heilige Religion des Islam verstoßen. UNHCR zufolge sei Konversion nach islamischem Recht mit dem Tode zu bestrafen:

“Converts continue to be at risk in Afghanistan for the following reasons:

Article 2 of the Constitution states “Followers of other religions are free to exercise their faith and perform their religious rites within the limits of the provisions of law.”

Article 3 of the Constitution: “In Afghanistan, no law can be contrary to the sacred religion of Islam and the values of this Constitution."

In Islamic Law, conversion is punishable by death.” (Mohammad Aziz Rahjo, 21. Juni 2007).

Konvertiten seien für die Familie und den Stamm eine Quelle der Schande, es gebe Druck, die Entscheidung rückgängig zu machen. Die Anzahl der Fälle, die sich an Menschenrechts­organisationen wenden würden, sei seit dem Abdul Rahman-Fall gestiegen (Mohammad Aziz Rahjo, 21. Juni 2007).

 

Laut dem UNHCR-Update vom Juni 2005 seien Personen, die vom Islam zum Christentum oder Judentum konvertiert seien, oder die in Verdacht stünden, dies getan zu haben, dem Risiko der Verfolgung ausgesetzt. Der Schutz durch die Verfassung sei nicht ausreichend:

“The risk of persecution continues to exist for Afghans who have converted, or are suspected or accused of having converted, to Christianity or Judaism. The current Constitution of Afghanistan does not provide sufficient protection for converts. Article 2 of the Constitution states ‘Followers of other religions are free to exercise their faith and perform their religious rites within the limits of the provisions of law.’ The boundaries of the law however are open to interpretation. The situation for converts is further compounded by the fact that Article 3 of the 2004 Constitution states that ‘In Afghanistan, no law can be contrary to the sacred religion of Islam and the values of this Constitution.’

In Islamic law as interpreted today in Afghanistan, conversion is punishable by death throughout the country. The judicial system in Afghanistan is also largely comprised of conservative Islamic judges who follow Hanafi or Jafari doctrines recommending execution for converted Muslims. Conversion to Christianity is seen by family members and tribes as a source of shame and embarrassment for them in the community. Converts are likely also to face serious problems by the members of their families and their communities. Converts would face strong pressure to reverse their decision and to repent. In case of refusal, family members could resort to threats, intimidation, and in some cases physical abuse that could amount to persecution. However, there is no report of any Afghan being executed by court order for conversion. Small communities of Afghan converts are believed to practice Christianity in secrecy.” (UNHCR, Juni 2005, S.51-52)

Die United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) berichtet in ihrem im Mai 2007 veröffentlichten Jahresbericht von einer Verschlechterung der Relgionsfreiheit in Afghanistan:

In den vergangenen Jahren sei die Lage der Relgionsfreiheit zunehmend problematisch geworden. Mängel in der Verfassung und die mangelhafte Kontrolle der Regierung über das Land außerhalb Kabuls würden in vielen Provinzen zu einer sich immer mehr verschlechternden Lage für Religionsfreiheit und andere Menschenrechte beitragen. Der Status der Religionsfreiheit habe sich zwar nach dem Fall der Taliban verbessert, doch würden die jüngeren Entwicklungen darauf hindeuten, dass religiöser Extremismus (inkl. der Rückkehr der Taliban) erneut zu einer starken Bedrohung würde, so USCIRF. Für weitere Details siehe Bericht S.227-232.

“Conditions for freedom of religion or belief in Afghanistan have become increasingly problematic in recent years. Flaws in the country’s new constitution, which does not contain clear protections for the right to freedom of religion or belief for individual Afghan citizens, failed to prevent a number of criminal court cases that were in violation of the rights of the accused. In addition, the failure or inability of the Afghan government to exercise authority over much of the country outside Kabul contributes to a progressively deteriorating situation for religious freedom and other human rights in many of the provinces. Although the status of religious freedom has improved since the fall of the Taliban regime, these developments indicate that religious extremism, including through the return of the Taliban, is an increasingly viable threat once again in Afghanistan. In light of these very real dangers to the declared U.S. goal of instituting democracy and human rights protections in Afghanistan, the Commission has determined to place the country on its Watch List.“ (USCIRF, Mai 2007, S.227)

Das US Department of State (USDOS) berichtet im Menschenrechtsbericht 2006, der im März 2007 veröffentlicht wurde, folgendes zur Religionsfreiheit:

Der Islam sei Staatsreligion. Nicht-muslimischen Staatsbürgern sei die Religionsausübung innerhalb der Grenzen der Gesetze erlaubt – doch werde dieses Recht in der Praxis nicht respektiert. Nicht-muslimische religiöse Organisationen würden im Geheimen arbeiten, aus Furcht vor gesellschaftlicher Verfolgung. Die Regierung verlange von allen Bürgern, ihre Religionszugehörigkeit zu bekennen und gehe davon aus, dass alle Afghanen Muslime seien. Nach islamischem Recht sei Konversion vom Islam mit dem Tode zu bestrafen. In den vergangenen Jahren sei dieses Urteil in der Praxis nicht vollstreckt worden.

Im Lauf des Jahres (2006, Anm.) habe es sporadische Berichte von Drangsalierungen und Bedrohungen gegen Christen gegeben. Christen würden gezwungen, im Untergrund zu bleiben und würden ihre Religion nicht offen ausüben und ihre Identität verschleiern.

Mitglieder der Regierung haben laut USDOS zur Hinrichtung christlicher Konvertiten aufgerufen. USDOS berichtet auch vom Fall Abdul Rahman, der wegen Konversion verhaftet worden sei und vor der Hinrichtung stand. Das Gericht habe entschieden, er sei verhandlungsunfähig, er habe dann in Italien Asyl erhalten. Rahman habe die Behörden beschuldigt, ihn während der Haft misshandelt zu haben.

Es gebe keine Gesetze, die Missionieren verbieten würden, doch die Behörden würden laut USDOS Missionieren als im Widerspruch zum Islam stehend betrachten. Die Behörden würden Apostasie und Blasphemie mit dem Tode bestrafen können:

“c. Freedom of Religion

The law proclaims that Islam is the "religion of the state," but allows non-Muslim citizens the freedom to perform their rituals within the limits determined by laws for public decency and peace. This right was not respected in practice. For example there were no overt foreign missionaries or other non-Islamic religiously oriented organizations in the country. These groups opted to operate discreetly for fear of societal persecution. The law also declares that no law can be contrary to the beliefs and provisions of Islam. The government requires all citizens to profess a religious affiliation and assumes all Afghans to be Muslim. According to Islamic law, conversion from Islam is punishable by death. In recent years this sentence was not carried out in practice.

As Afghan Christians were forced to remain underground, they did not openly practice their religion or reveal their identity. During the year there were sporadic reports of harassment and threats against Christians.

Members of the government called for the execution of Christian converts. In February Abdul Rahman was arrested for converting to Christianity and faced the death sentence. The court determined that Rahman was unfit to stand trial, and he was given asylum in Italy. During his detention, Rahman accused authorities of beating him with hoses and their bare hands. In conjunction with this case, there was some publicly displayed anger, in particular a protest in Mazar-e-Sharif attended by hundreds of people.

There were no laws forbidding proselytizing, although authorities viewed proselytizing as contrary to the beliefs of Islam, and authorities could punish blasphemy and apostasy with death.” (USDOS, 6. März 2007, Sektion 2.c)

(Siehe hierzu auch Bericht über die Religionsfreiheit: USDOS, 15. September 2006)

 

Die Schweizerische Flüchtlingshilfe (SFH) berichtet im Dezember 2006 unter Berufung auf Radio Free Europe/Radio Liberty (RFE/RL) und den UN-Sicherheitsrat:

„KonvertitInnen. Im März 2006 erregte der Fall von Abdul Rahman weltweite Aufmerksamkeit. Für die Konversion vom Islam zu einem anderen Glauben wird nach wie vor die Todesstrafe verhängt. Seit dem Fall Rahman gab es 2006 drei weitere Fälle von Apostasie. Die drei Personen wurden gezwungen, Afghanistan zu verlassen.“ (SFH, 11. Dezember 2006, S.8)

Diese Informationen beruhen auf einer zeitlich begrenzten Recherche in öffentlich zugänglichen Dokumenten, die ACCORD derzeit zur Verfügung stehen. Diese Antwort stellt keine Meinung zum Inhalt eines bestimmten Ansuchens um Asyl oder anderen internationalen Schutz dar. Wir empfehlen, die verwendeten Materialien zur Gänze durchzusehen.

Quellen: