27. November 2014
 

 

Auf den Seiten 21 bis 30 eines im Dezember 2010 veröffentlichten Bericht des Österreichischen Integrationsfonds (ÖIF) und der BAA Staatendokumentation zu den ständischen Berufskasten in Somalia findet sich ein detaillierter Überblick zu den Gaboye/Midgan:

·      ÖIF & BAA-SD, Mag. Andreas Tiwald: Die Parias Somalias: Ständische Berufskasten als Basis sozialer Diskriminierung - ÖIF-Länderinfo no 8, Dezember 2010

http://www.integrationsfonds.at/fileadmin/Integrationsfond/5_wissen/Länderinfos/Länderinfo_n8_Somalia.pdf

 

Allgemeine Informationen zur Lage der Gaboye/Midgan entnehmen Sie bitte auch folgender ACCORD-Anfragebeantwortung vom Februar 2013:

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Anfragebeantwortung zu Somalia: Aktuelle Lage von Angehörigen der Madhiban/Midgan; Aktuelle Sicherheitslage in Kismayo; Informationen zu Mischehen zwischen Angehörigen von Minderheiten und Angehörigen größerer Clans; Staatlicher Schutz für Angehörige der Madhiban/Midgan bei Übergriffen durch einen Hauptclan [a-8293], 27. Februar 2013 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/local_link/239971/363298_de.html

 

Das kanadische Immigration and Refugee Board (IRB) erwähnt in einer Anfragebeantwortung vom Oktober 2013, dass nur wenige Informationen zu Unterscheidungsmerkmalen der Gaboye gefunden werden konnten. Das IRB bezieht sich auf die Angaben verschiedener Quellen. Die Quellen würden angegeben, dass die Gaboye über keine physischen Unterscheidungsmerkmale verfügen würden. Die Gaboye könnten physisch den Samaal, einer ethnisch dominanten Gruppe in Somalia, ähneln. Laut Angaben eines Mitarbeiters des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung würden sich die Gaboye aufgrund ihrer Genealogie unterscheiden. Sie könnten in vier Untergruppen unterteilt werden: Madhiban, Muuse Deriyo, Tumaal, und Yibir. Der Mitarbeiter habe zudem angegeben, dass die Gaboye oftmals in bestimmten Wohngegenden leben würden, etwa dem Stadtteil Dhami in Hargeysa, in Somaliland, entfernt von den Mehrheitsclans, welche die Gaboye als „schmutzig“ einstufen würden:

„Information on distinguishing characteristics of the Gabooye people was scarce among the sources consulted by the Research Directorate within the time constraints of this Response. Sources indicate that there are no physically distinguishing characteristics of the Gabooye [also spelled: Gaboye, Gabooyo; also known as Midgan, Midgaan] people (Associate 24 Sept. 2013; Somaliland Sun 27 Aug. 2013). According to a UNHCR report on Somalia, Gabooye people ‘may appear physically similar to Samaal,’ a ‘dominant’ ethnic group in Somalia (UN 5 May 2010, 43, 46). In 24 September 2013 correspondence with the Research Directorate, an associate with the Max Planck Institute for Social Anthropology, who has published academic papers on topics related to Somalia and performed field research in northern Somalia, explained that Gabooye are distinguishable based on their genealogy and can be divided in four other sub-groups: Madhiban, Muuse Deriyo, Tumaal, and Yibir. The Associate also indicated that while some members of the Midgaan and Yibir sub-groups have their own dialect, generally the Gabooye speak ‘standard’ Somali (24 Sept. 2013). Corroborating information could not be found among the sources consulted by the Research Directorate within the time constraints of this Response. The Associate also noted that the Gabooye often live in a distinct area of residence, such as the Dhami neighbourhood in Hargeysa, in northern Somaliland, away from the majority clans who view the Gabooye as ‘dirty’ (Associate 24 Sept. 2013).” (IRB, 7. Oktober 2013)

Laut einem im Juli 2013 von Sabahi, einem vom United States Africa Command finanzierten Nachrichtenportal mit Schwerpunkt der Berichterstattung auf der Region Horn von Afrika, veröffentlichten Artikel zu den Gaboye in Somaliland habe ein Sprecher der Gaboye, Sultan Mohamed Muse Abu Sufyan, angegeben, dass die Gruppe der Gaboye vom Rest der Gesellschaft isoliert sei. Angehörige der Gaboye müssten sich auf Arbeitsplätze beschränken, die andere nicht haben möchten. Gaboye seien zudem hinsichtlich ihres Wohnortes isoliert. In Hargeisa etwa würden Gaboye in einem eigenen Stadtteil, Daami, leben. Die Gaboye würden keine Mischehen mit anderen Clans eingehen. Selbst wenn eine Frau zunächst gewillt sei, würde sie keinen Angehörigen der Gaboye heiraten, da sie Angst hätte, dass sie und ihre Kinder von der Gesellschaft oder ihrer Familie ausgeschlossen würden:

„A conference in Hargeisa will take place on a yet-to-be-determined date to share and discuss the findings from the committee's survey, according to Gaboye elders spokesperson Sultan Mohamed Muse Abu Sufyan. The meeting will bring together members of the Gaboye clan, including traditional elders, members from the diaspora, intellectuals and youth, he said. ‘It is a group that is isolated from the rest of the society, and discrimination has resulted in not dealing with them or mixing with them,’ Abu Sufyan told Sabahi. ‘When it comes to work, our people are confined to work in jobs that other people do not take,’ he said. ‘They are also isolated in residence. For example, in Hargeisa they live in a separate neighbourhood called Daami.’ The Gaboye clan also does not intermarry with people from other clans. Abu Sufyan has four wives, all of whom are Gaboye. ‘If I had the opportunity, some of them could have been from other clans, but that is not possible for us at this time," he said. ‘Even if a woman is [initially] willing, she will not marry [a Gaboye] because of fears that society and her family would exclude her and her children,’ Abu Sufyan said. ‘How can you discriminate against someone who shares your religion, neighbourhood and colour?’ Long-term discrimination has damaged the lives of minorities because they lack confidence to mix with the rest of the population, Abu Sufyan said. ‘We are very concerned about these bad habits of discrimination,’ he said. ‘Older adults have become accustomed to this culture, but young people want change and freedom.’ A collective uprising against such discrimination is necessary to effect change, said Ahmed Mohamed Dirie, a researcher with the Data and Research Solutions agency in Hargeisa.” (Sabahi, 26. Juli 2013)

Das IRB berichtet in seiner oben zitierten Anfragebeantwortung vom Oktober 2013 weiters, dass es Mehrheitsclans verboten sei, Angehörige der Gaboye zu heiraten. Laut Angaben des oben zitierten Mitarbeiters des Max-Planck-Instituts sei eine Heirat zwischen den Gaboye und den meisten anderen somalischen Gruppen „tabu“. Zumindest in Somaliland halte man sich streng an das Tabu (es gebe immer Ausnahmen auf individueller Basis). In Puntland würden Mitglieder des Clans der Majeerteen manchmal Gaboye heiraten, jedoch nicht oft:

„Sources report that majority clans are prohibited from marrying people of the Gabooye caste (Samad Aug. 2002; MRG May 2011; Somaliland Sun 8 Feb. 2012). Similarly, the Associate said that the marriage between Gabooye and ‘most other Somali groups’ is ‘taboo’ (24 Sept. 2013). The Associate also said that [a]t least in Somaliland, this taboo is adhered to rather strictly (there are always exceptions on an individual basis). In Puntland in the northeast of Somalia, members of the Majeerteen majority clan sometimes marry [Gabooye], but not frequently. (24 Sept. 2013)” (IRB, 7. Oktober 2013)

Das IRB bezieht sich in einer weiteren Anfragebeantwortung vom Dezember 2012 zu den Gaboye/Midgan auf Angaben mehrerer Quellen. Mehrheitsclans würden Mischehen mit Mitgliedern einer Minderheitengruppe verbieten. Ein Gaboye-Ältester aus Hargeisa habe angegeben, dass ein Paar, das eine Mischehe eingehe, getötet würde. Zudem sei über Fälle berichtet worden, dass Partner in einer Mischehe gezwungen würden, sich scheiden zu lassen, geschlagen oder von Verwandten des Mehrheitsclans beschossen würden. In einem Fall sei eine Frau, die einem Mehrheitsclan angehöre, aufgrund ihrer Eheschließung mit einem Gaboye-Mann von ihren Familienmitgliedern körperlich misshandelt und mit dem Tod bedroht worden. Auch der Sohn der Frau sei mit dem Tod bedroht worden. Der Gaboye-Mann selbst habe aus dem Land fliehen müssen:

„Sources indicate that majority clans prohibit intermarriage with a member of a minority group (MRG [Minority Rights Group International] Oct. 2010, 15; UN 2 July 2010; see also Somaliland Times 24 Dec. 2011). A Gabooye elder from Hargeisa interviewed by IRIN [Integrated Regional Information Networks] states that a couple entering into a mixed marriage would be killed (ibid.). MRG reports on mixed couples who were variously forced to divorce, beaten, and shot at by majority clan relatives (Oct. 2010, 15, 18). Similarly, in a 2011 article, Somalia Report interviewed a majority woman whose family members physically abused her and threatened to kill her and her son due to her marriage to a Gabooye man, who was himself forced to flee the country (18 May 2011).” (IRB, 4. Dezember 2012)

Weitere Informationen zu Mischehen zwischen Angehörigen „nobler Clans“ und Minderheiten entnehmen Sie bitte auch folgenden ACCORD-Anfragebeantwortungen vom Februar 2013 und Dezember 2011:

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Ehen zwischen Angehörigen „nobler Clans“ und Minderheiten (gesellschaftliche Anerkennung; soziale und wirtschaftliche Auswirkungen) [a-7826 (ACC-SOM-7826)], 14. Dezember 2011 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/file_upload/response_en_207466.html

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Anfragebeantwortung zu Somalia: Aktuelle Lage von Angehörigen der Madhiban/Midgan; Aktuelle Sicherheitslage in Kismayo; Informationen zu Mischehen zwischen Angehörigen von Minderheiten und Angehörigen größerer Clans; Staatlicher Schutz für Angehörige der Madhiban/Midgan bei Übergriffen durch einen Hauptclan [a-8293], 27. Februar 2013 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/local_link/239971/363298_de.html

 

Das Online-Portal der regionalen deutschen Tageszeitung Offenbach-Post, op-online.de, erwähnt in einem Artikel zu einem somalischen Asylwerber, der der Minderheit der Madhibaan (Gaboye/Midgan) angehöre, Folgendes:

„Daahir Abdullahi Osman hat das schon erlebt. Nicht nur in Italien, auch in seiner Heimat Somalia. Dort gehörte er zur Minderheit der Madhibaan, die Diskriminierungen ausgesetzt sind. Nach einem Streit wurde Osman von Stammesangehörigen der Hawye bewusstlos geprügelt. Er sollte lebendig begraben werden. In letzter Minute wurde er gerettet. So steht es in einer eidesstattlichen Versicherung zu Osmans Leidensgeschichte. Die Al Shabaab-Milizen wollten ihn rekrutieren, misshandelten ihn. Das war Anfang 2012. Osman floh” (op-online.de, 17. Juli 2014)

Das deutsche Nachrichtenwebsite Spiegel Online erwähnt in einem Artikel vom September 2014 Folgendes:

„Seit nun knapp drei Monaten sitzt der Somali, der nach eigenen Angaben ebenfalls 16 ist und der unterdrückten Midgan-Minderheit angehört, im Hamburger Erstaufnahmelager Schnackenburgallee am Rande des Volksparks. Er wartet darauf, dass die hiesigen Behörden über ihn beschließen. Wie alle hier.“ (Spiegel Online, 20. September 2014)

 

 

Quellen: (Zugriff auf alle Quellen am 27. November 2014)

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Ehen zwischen Angehörigen „nobler Clans“ und Minderheiten (gesellschaftliche Anerkennung; soziale und wirtschaftliche Auswirkungen) [a-7826 (ACC-SOM-7826)], 14. Dezember 2011 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/file_upload/response_en_207466.html

·      ACCORD - Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation: Anfragebeantwortung zu Somalia: Aktuelle Lage von Angehörigen der Madhiban/Midgan; Aktuelle Sicherheitslage in Kismayo; Informationen zu Mischehen zwischen Angehörigen von Minderheiten und Angehörigen größerer Clans; Staatlicher Schutz für Angehörige der Madhiban/Midgan bei Übergriffen durch einen Hauptclan [a-8293], 27. Februar 2013 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/local_link/239971/363298_de.html

·      IRB - Immigration and Refugee Board of Canada: Somalia: The Gabooye (Midgan) people, including the location of their traditional homeland, affiliated clans, and risks they face from other clans [SOM104239.E], 4. Dezember 2012 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/local_link/233725/356399_de.html

·      IRB - Immigration and Refugee Board of Canada: Somalia: Distinguishing characteristics of the Gabooye (Midgan) people; whether it is possible for a member of the minority clan living in Mogadishu to hide that they are part of the Gabooye from his or her spouse and in-laws, who are members of a majority clan [SOM104589.E], 7. Oktober 2013 (verfügbar auf ecoi.net)

http://www.ecoi.net/local_link/265606/392634_de.html

·      ÖIF & BAA-SD, Mag. Andreas Tiwald: Die Parias Somalias: Ständische Berufskasten als Basis sozialer Diskriminierung - ÖIF-Länderinfo no 8, Dezember 2010

http://www.integrationsfonds.at/fileadmin/Integrationsfond/5_wissen/Länderinfos/Länderinfo_n8_Somalia.pdf

·      op-online.de (Offenbach-Post): Jungem Somalier droht die Abschiebung; „Ich würde lieber sterben“, 17. Juli 2014

http://www.op-online.de/lokales/nachrichten/hanau/somalier-droht-abschiebung-kirchenasyl-steinheim-3706991.html

·      Sabahi: Marginalised clan seeks political rights in Somaliland region, 26. Juli 2013

http://sabahionline.com/en_GB/articles/hoa/articles/features/2013/07/26/feature-02

·      Spiegel Online: Asylbewerber in Hamburg: "Dieses Camp ist das Paradies, meine Heimat ist die Hölle", 20. September 2014

http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/asylbewerber-in-hamburg-unterkunft-in-schnackenburgallee-a-992475.html