ACCORD Anfragebeantwortung

Nach einer Recherche in unserer Länderdokumentation und im Internet können wir Ihnen zu oben genannter Fragestellung Materialien zur Verfügung stellen, die unter anderem folgende Informationen enthalten:

 

Die International Helsinki Federation for Human Rights (IHF) gibt in ihrem Bericht vom April 2006 die Ergebnisse der Volkszählung von 2001 wieder. Diese habe ergeben, dass der Anteil von Minderheitenangehörigen an der armenischen Bevölkerung 2,2% betrage. Diese Zahl umfasse 11 ethnische Gemeinschaften: Assyrer, Jesiden, Kurden, Russen, Griechen, Molokan, Juden, Polen, Ukrainer, Georgier und Deutsche. Die Anzahl der Kurden betrage 1.519 : 

“According to the 2001 census, ethnic minorities constituted 2.2% of the country’s population. This figure encompasses 11 ethnic communities: the Assyrians, Yezidis, Kurds, Russians, Greeks, Molokans, Jews, Poles, Ukrainians, Georgians and Germans. The largest groups are Yezidis (40,620), Russians (14,660), Assyrians (3,409), and Kurds (1,519). All ethnic groups are scattered throughout the country but there are some villages in which minorities constitute a significant part or the majority of an ethnically mixed population.” (IHF, 5. April 2006, S. 14)

Die Minority Rights Group International (MRGI) beziffert auf ihrer Website (Stand: 2005) die Zahl nicht-jesidischer Kurden unter Berufung auf die Volkszählung von 2001 mit 1519, im Vergleich zu 40.620 jesidischen Kurden :

„There were a total of 42,139 Kurds registered in the 2001 Census, of which 40,620 were Yezidi Kurds, a culturally distinct group who practise their own religion. […] Many Sunni Muslim Kurds fell victim to mass expulsion along with the Azeris at the time of the Armenia–Azerbaijan war.“ (MRGI, 2005)

Nach Angaben des internationalen Berichts zur Religionsfreiheit des US Department of State (USDOS) vom September 2007 residiere die kleine muslimische Gemeinschaft, die auch Kurden umfasse, in Jerewan:

„Yezidis are concentrated primarily in agricultural areas around Mount Aragats, northwest of the capital Yerevan. Armenian Catholics live mainly in the northern region, while most Jews, Mormons, Baha'is, and Orthodox Christians reside in Yerevan. In Yerevan there is also a small community of Muslims, including Kurds, Iranians, and temporary residents from the Middle East.“ (USDOS, 14. September 2007, Sek. I)

Der Bericht zur Religionsfreiheit des USDOS vom September 2007 merkt außerdem an, dass die einzige Moschee in Jerewan zu Freitagsgebeten geöffnet gewesen sei. Obgleich sie nicht als religiöse Einrichtung registriert sei, hindere die Regierung die Muslime nicht daran, dort zu beten:

„Although it was not registered as a religious facility, Yerevan's sole mosque was open for regular Friday prayers, and the Government did not restrict Muslims from praying there.“ (USDOS, 14. September 2007, Sek. II)

Die MRGI hält auf ihrer Website zudem kritisch fest, dass Sorgen hinsichtlich unzureichender Vertretung der kurdischen Minderheit auf nationaler wie lokaler Ebene geäußert worden seien. 1998 hätten Kurdenvertreter dagegen protestiert, dass das Wahlsystem strikt nach dem territorialen Prinzip aufgebaut sei und es keine Sonderregelungen für Minderheitenrepräsentation gebe; Bestrebungen seitens der Kurden, dies zu ändern, seien bislang abgewiesen worden:

„Concern has been expressed that there is inadequate representation of the Kurdish minority at national and local levels. In 1998, Kurdish representatives protested that the electoral system makes no special provision for minority representation, with seats in parliament being awarded strictly according to the territorial principle. They proposed amendments to the electoral law allowing for a Kurdish representative to be elected the Armenian National Assembly. However, the proposals faced the problem that Kurds do not form local majorities in any administrative or electoral district and they were not adopted.“ (MRGI, 2005)

Das Kurdish Human Rights Project (KHRP) führt 2008 auf seiner Website an, dass im Zuge des Konflikts zwischen Armenien und Aserbaidschan um Bergkarabach muslimische Kurden vertrieben worden seien:

„There are an estimated 75,000 Kurds (1.8% of population) in the Republic of Armenia. Whilst the capital, Yerevan, has been considered a centre for Kurdish culture and the arts, conflict with neighbouring Azerbaijan has seen the expulsion of Muslim Kurds and abuses against the small indigenous Kurdish population caught up in the fighting between Armenia and Azerbaijan over the disputed enclave of Nagorno-Karabakh.“ (KHRP, 2008)

Der Europarat (CoE) vergleicht in dem Bericht Armeniens zu Artikel 25, Paragraph 1 der Rahmenkonvention zum Schutz nationaler Minderheiten die Ergebnisse der Volkszählung 2001 mit jenen der vorhergehenden Volkszählung aus dem Jahr 1989. Eine derartige Gegenüberstellung zeige sowohl quantitative als auch qualitative Veränderungen der ethnischen Zusammensetzung des Landes. Der militärische Konflikt zur Zeit der Volkszählung von 1989 sowie die Emigration, die bis heute andauere, hätten die ethnische Zusammensetzung der Republik Armenien ent­scheidend beeinflusst. So hätten praktisch alle Aseris und die Mehrheit der muslimischen Kurden das Land verlassen, während die Jesiden, deren Identität als ethnische Gruppe vom Sowjet-Regime offiziell geleugnet worden sei, sich seit der Volkszählung von 1989 der Nationalität der Jesiden anschlössen, und somit ihre ethnische Identität zum Ausdruck brächten. In die Volkszählungen von 1989 und 2001 seien die Jesiden infolge ihrer zahlreichen Anfragen, sie als eigenständige ethnische Gruppe zu registrieren, wieder aufge­nommen worden. Die Etablierung der Jesiden als eigenständige ethnische Gruppierung würde somit eine der wichtigsten qualitativen Veränderungen der demographischen Struktur Armeniens darstellen:

“According to these tables, quantitative changes (in ethnic composition) were accompanied by qualitative changes. The military conflict at the time of 1989 census and emigration that continues to date, have considerably affected the ethnic composition of the Republic of Armenia. Practically all Azeris left Armenia (several Azeris have stayed, but their number does not exceed 30; at least only so many persons introduce themselves as Azeris). Like Azeris, the majority of Moslem Kurds also left (according to the Department on National Minorities and Religion Issues, there are probably about twenty Moslem Kurds who stayed in Armenia), while Yezidis, whose ethnic identity was officially denied by the Soviet regime, since 1989 census have been affiliating themselves with Yezidi nationality that expresses their ethnicity. After 1926, Yezidis were re-introduced into national census of 1989 and 2001 pursuant to their numerous requests to register them as a distinct ethnic group. Thus, the most important qualitative changes in the demographic structure of Armenia included mass departure of Azeris and establishment of Yezidis as an independent ethnic group.” (CoE, 24. November 2004, Kapitel 2, Absatz 14)

In den ACCORD derzeit zur Verfügung stehenden Quellen konnten im Rahmen der zeitlich begrenzten Recherche keine Informationen zur Situation muslimischer Kurden gefunden werden. Gesucht wurde mittels ecoi.net und Google unter anderem nach den folgenden Suchbegriffen: kurd* (Armenia), Armenia Kurds, Armenia Kurds harassment OR discrimination, Armenia "muslim Kurds" harassment OR discrimination, Armenia muslim site:www.khrp.org.

 

Diese Informationen beruhen auf einer zeitlich begrenzten Recherche in öffentlich zugänglichen Dokumenten, die ACCORD derzeit zur Verfügung stehen. Diese Antwort stellt keine Meinung zum Inhalt eines bestimmten Ansuchens um Asyl oder anderen internationalen Schutz dar. Wir empfehlen, die verwendeten Materialien zur Gänze durchzusehen.