08.2006 - Source: Norwegian Country of Origin Information Center

According to Bukhari Bello (NHRC) university cults commit murders on campuses; universities in the south are more prone to this problem ("Report on Fact-finding trip to Nigeria (Abuja, Lagos and Benin City) 12-26 March 2006") [ID 18800]

"Fraternity cults are a widespread phenomenon on university, polytechnic and college campuses in Nigeria, and their activities receive considerable media attention.20 Fear of persecution from such cults is a common asylum claim submitted by Nigerians in Europe and North America.21 Such claims refer to persecution in the form of extortion for money or services, pressure to join cults, threats to former cult members who have left the cult, sexual harassment (especially of female students), etc. In media reports and other studies, names such as the Vikings, the Buccaneers (Sea Lords), the Amazons, the National Association of Seadogs, the Black Axe/Neo- Black Movement, the KKK Confraternity [sic], the Eiye or Air Lords Fraternity, the National Association of Adventurers and the Icelanders feature regularly. These names and similar ones are regularly evoked in Nigerian asylum applications submitted in Norway and elsewhere.

Bukhari Bello (NHRC) confirmed the claim that university cults commit murders on university campuses. However, he informed us that his information on the subject came mostly from press reports about the phenomenon: «When I was in university, there were no such cults there.» In his opinion, «universities in the south are more prone to this problem.» Tony Ojukwu (NHRC) stated that university cults operate very differently from other secret societies, i.e. the secret brotherhoods of the elite, etc."

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08.2006 - Source: Norwegian Country of Origin Information Center

According to Tony Ojukwu (NHRC) university cults have powerful networks, and can use these to find and persecute people also outside their own university campus ("Report on Fact-finding trip to Nigeria (Abuja, Lagos and Benin City) 12-26 March 2006") [ID 18801]

"Cult groups, with names like the ones mentioned above, sometimes operate in several universities, but it is very difficult to tell whether groups with similar or identical names in different universities are actually connected, and feel obliged to assist each other. According to Tony Ojukwu (NHRC), university cults have powerful networks, and can use these to find and persecute people also outside their own university campus – in the local area, but also elsewhere in the country through links to similar groups operating in other universities. Ojukwu stressed that although there is a certain risk of persecution outside university campus for someone who has angered student cultists, it only happens in very few cases. Bukhari Bello (NHRC) showed considerably more scepticism towards university cults’ abilities to persecute people outside of their university campus, and stressed that only a small minority of university students are involved in cult activities. He explained the cultists’ behaviour and lack of inhibitions as a consequence of drug abuse."

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08.2006 - Source: Norwegian Country of Origin Information Center

Cult students are mainly children of Nigeria's ruling class ("Report on Fact-finding trip to Nigeria (Abuja, Lagos and Benin City) 12-26 March 2006") [ID 18802]

"Tony Ojukwu (NHRC) stated that the influence of university cults is linked to the influential positions held by the cultists’ parents. This is a common viewpoint, and is echoed in an interview with a Nigerian sociologist: Taiwo Adepoju, a sociologist, believes it will be hard to eliminate campus cults without addressing the root causes of the problems that make students to join the group in the first place. "The nature of the Nigerian society is such that most people want to get power at all cost for their economic benefits," he says.Sowore says the cult students, who are mainly the children of Nigeria’s ruling class, seek to control the universities in the manner their parents control the country. "The cultists are the youth wing of the ruling class. Most of them are the children of military officers, chiefs and influential Nigerians who were responsible for the rot in the larger society," he says. (Olukoya 2004) The Nigerian researcher Adewale Rotimi points out that not all cult members necessarily have this background, but that students with influential parents are indeed actively recruited: Students who are sought after by secret cults vary in social backgrounds. They might be children of professors, judges, politicians, senior police officers and so on. The status of their parents in society guarantees them some protection from the claws of law enforcement agents in the event that they get into trouble. (Rotimi 2005:84)"

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08.2006 - Source: Norwegian Country of Origin Information Center

University lecturers and children of university staff are potential victims of university fraternity cults ("Report on Fact-finding trip to Nigeria (Abuja, Lagos and Benin City) 12-26 March 2006") [ID 18803]

"Another source22 stated that children of university staff who are themselves students in the same university may be threatened by cult members, for these students to try to influence their parents to improve the grades of the cult members. University lecturers are also targets for such threats directly from cult members, and violence against faculty members does take place – sometimes even resulting in deaths."

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08.03.2006 - Source: US Department of State

Fighting between student cults resulted in killings, rape, personal injury, and destruction of property ("Country Report on Human Rights Practices 2005") [#46036],  [ID 15692]

"During the year, fighting between and among rival student affinity groups, commonly known as cults, in institutions of higher learning resulted in killings, rape, personal injury, and destruction of property. In April, rival student cults clashed at the Federal University of Technology in Minna, Niger State, reportedly resulted in the deaths of two students. School authorities closed the university to quell the violence. Authorities reopened the university later in the year."

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08.2004 - Source: Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation

Studentcults - an overview ("Nigeria - Länderbericht") [#28135],  [ID 14802]

"Die Studentenkulte Nigerias entstanden noch zur Kolonialzeit und sind als Resultat von Unabhängigkeitsbestrebungen studentischer Politik an den Universitäten zu betrachten. Die erste Universität wurde in Ibadan eröffnet. 1952 gründete sich die erste Bruderschaft unter dem Titel National Association of Seadogs, auch bekannt unter der Bezeichnung Pyrates Confraternity in Ibadan (ACCORD 2002, S. 34 unter Bezug auf Ogunbameru in Ogunbameru 1997, S. 4; AllAfrica.com/Tempo 21. Juli 1999). Die Pyrates Confraternity wandte sich nicht nur gegen den Kolonialismus, sondern auch gegen den vorherrschenden Tribalismus. Philanthropische Ziele und Kameradschaft wurden hingegen als neue Ideale formuliert (Oguntuase 1999). Heute zählen die Pyrates zwar nicht zu den berüchtigsten Studentenkulten, jedoch liegen Berichte vor, wonach – trotz anders lautender offizieller Stellungnahme der Organisation – auch Mitglieder der Pyrates in blutige Kämpfe mit Todesfolge verwickelt gewesen sein sollen (vgl. IRB 24.
November 1999).

Nigerianische Studentenkulte amalgamieren die Idee der aus britischer Tradition hervorgehenden Bruderschaften (fraternities) mit den Strukturen traditioneller Geheimgesellschaften. Beide bieten dem
Einzelnen die Möglichkeit einer vorhersehbaren sozialen Integration, des gesicherten sozialen Aufstiegs und der Zusicherung der Unantastbarkeit (ACCORD 2002, S. 34).

Der spätere Nobelpreisträger für Literatur, Wole Soyinka, war Gründungsmitglied der Seadogs (Sunday Times 10.08.2003). Mittlerweile setzt sich Soyinka jedoch für die Auflösung der in die Gewalttätigkeit abgerutschten Studentenverbindungen ein (AFP 21. September 1999; FT 10. Juni 2003). Ihr Motto lautete:
„Against all conventions“ („gegen alle Konventionen“) und ihr Zeichen bestand in einem Totenkopf und gekreuzten Gebeinen. Die Organisation erfreute sich großer Beliebtheit. Bis in die 1970er Jahre verfolgte sie ihre Ziele mit friedlichen Mitteln. Es kam in dieser Zeit zur Abspaltung der Buccaneers bzw. (Neo) Black Axe von der Pyrates Confraternity26; vor allem die Black Axe Fraktion verfolgte einen schwarzafrikanischen Nationalismus (Visser 2003; ACCORD 2002, S. 34 bezugnehmend auf IRIN August 2002).

Seit den 1980er Jahren stellen die häufig gewalttätigen Aktivitäten der zahlreichen Studentenkulte ein ernstzunehmendes Sicherheitsproblem dar."

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08.2004 - Source: Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation

Studentcults: structure, function, rituals and recruitment ("Nigeria - Länderbericht") [#28135],  [ID 14803]

"Alle Bruderschaften haben eine Verfassung, die Verfahrensregeln, Initiationsriten, Rechte und Pflichten der Mitglieder, die Beziehungen mit anderen Bruderschaften und der Gesellschaft als solches regeln. Sie sind straff hierarchisch organisiert, auch wenn die Titel von Kult zu Kult unterschiedlich sind. Die Kleidung ist pseudo-militärisch, viele Bruderschaften tragen ein Beret. Grußformeln und die Farbe der Kleidung und der Masken, die die Mitglieder während ihrer Aktivitäten im Rahmen des Kults tragen, dienen dazu, Mitglieder zu erkennen und sich von anderen Kulten zu unterscheiden (ACCORD 2002, S. 34 bezugnehmend auf Adelola in Ogunbameru 1997, S. 59; Institut für Afrika-Kunde 4. April 2002).

Die Aufnahmeregeln reichen vom Nachweis akademischer Auszeichnung bis zur Durchführung Furcht einflößender Aufgaben, deren Natur die Loyalität und das Schweigen der Mitglieder sichern soll: Diebstahl von Fahrzeugen und Universitätsunterlagen (z.B. Prüfungsfragen), bewaffnete Raubüberfälle bis zum Beibringen von menschlichen Schädeln, Vergewaltigung von Universitätsdozentinnen oder Körperverstümmelungen sollen Beispiele für die mit Versatzstücken afrikanischer traditioneller Religionen ausgestatteten Initiationsriten sein (ACCORD, 14. September 2002 S. 35 bezugnehmend auf Adelola in Ogunbameru 1997, S. 59, Institut für Afrika-Kunde 4. April 2002; IRB 08. November 1999 unter Bezug auf
den Chief Executive Officer der NGO Alliances for Afica). Bestandteil des Initiationsritus kann außerdem das Ablegen eines Schweigegelübdes und das Eingehen eines Bundes mit dem Kult sein, wie eine vom IRB
befragte Professorin der University of Nigeria berichtet (IRB 15. Juni 1999).

Mitglieder werden vor allem zu Beginn eines neuen Studienjahrs rekrutiert; es käme kaum vor, dass sich jemand um die Mitgliedschaft bewirbt, wobei ein solcher Fall auch nicht ganz auszuschließen ist. Zur
Zielgruppe gehören vor allem die Kinder von reichen Eltern mit angesehenen Berufen (Richter, Universitätsprofessoren, Politiker, Armee) und einflussreichen Positionen, die für Mitglieder bei Polizei und
Justiz oder der Universitätsverwaltung intervenieren können. Nur etwa 2% der Mitglieder kommen aus ärmlichen Verhältnissen. Bei diesen ist das Geltungsbedürfnis stark ausgeprägt und sie sind von der durch
die Kulte angebotenen finanziellen Unterstützung abhängig und dementsprechend stark instrumentalisierbar (ACCORD 2002, S. 35 bezugnehmend auf Adelola in Ogunbameru 1997, S. 60).

Durch die Mitgliedschaft erhofft man sich, Einfluss auf die Universitätsverwaltung und Fakultät zu gewinnen und somit Zugang zu Fördermitteln oder Prüfungsfragen zu erlangen (ACCORD/UNHCR 2002, S. 167). Die Mitgliedschaft soll Studenten auch eine berufliche Seilschaft nach Studienabschluss bereitstellen (ACCORD
2002, S. 34). Viele der heute aktiven Studentenkulte verlangen ihren Mitgliedern einen Geheimhaltungseid ab, wodurch sichergestellt werden soll, dass keine Interna an Außenstehende weitergegeben werden (AllAfrica.com/This Day 17. März 2002). In einer Monographie von Benedict Chima Onuoha über die Zustände an den Universitäten Nigerias identifiziert er folgende Beweggründe bei Studenten, sich einem Studentenkult anzuschließen:

“To be seen as tough guy; simply for fraternity and companionship; to be seen as special from the majority. They also belong to cults to have free access to any female student of choice, free entry and exit in parties; cheating in examinations and intimidating lecturers into passing him,
and to restore emotional ability for those that have inferiority complex.” (AllAfrica.com/This Day 08. April 2003).

Auch nach dem Universitätsabschluss bleibt die Mitgliedschaft in den Studentenkulten erhalten, wie ein von dem IRB zu dem Thema befragter Experte berichtet. Absolventen unterstützen die Kulte häufig finanziell.
Ein weiterer Interviewpartner weist darauf hin, dass Absolventen weiterhin Aktivitäten innerhalb der Kulte ausführten und bestimmte Titel zugesprochen bekommen. Mitglieder desselben Kultes würden sich
innerhalb von Netzwerken auch noch nach dem Studium gegenseitig unterstützen (IRB 16. Juni 1999)."

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08.2004 - Source: Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation

The misdeed of studentcults ("Nigeria - Länderbericht") [#28135],  [ID 14804]

"Die von Studentenkulten ausgehende Gewalt kann schon durch triviale Vorkommnisse ausgelöst werden. Ein Student der Lagos Universität berichtet, dass ein durch die Studentenkulte zu ahnendes Vergehen allein schon darin bestehen kann, dass man einem Mitglied dieser Kulte nicht Platz gemacht hat, oder auch dass man eine platonische Beziehung zu einem Mädchen unterhält, an welchem ein Kultmitglied Interesse hat (IPS 23. April 1996).

Zahllose Morde gehen auf das Konto von Studentenkulten (AFP 21. September 1999). Die große Mehrzahl der Morde wird bei Kämpfen zwischen rivalisierenden Studentenkulten verübt, die um die Vormacht an einer Hochschule ringen. Auch Personen, die sich öffentlich gegen die Studentenkulte einsetzen werden attackiert und getötet (AllAfrica.com/P.M. News 15. Februar 2002). Beispielsweise wurden gegen den Rektor der Universität von Benin, welcher sich dezidiert gegen die Kultaktivitäten einsetzte, Morddrohungen von Studentenkulten ausgestoßen; auch seiner Familie wurde mit dem Tod gedroht
(AllAfrica.com/Daily Champion 12. April 2004; AllAfrica.com/Vanguard 12. April 2004).

In einem Artikel über die Erschießung von Black Axe Mitgliedern teilt die Polizei mit, dass sie in den Räumlichkeiten des Studentenkultes Register mit den noch zu eliminierenden Personen (inkl. allfälliger Fotos
und Identitätskarten) gefunden hätten (AllAfrica.com/This Day 06. Dezember 2002). Gewalt wird jedoch auch gegen Außenstehende, die Mitgliedern von gegnerischen Kulten Schutz gewähren, eingesetzt. Bei
blutigen Zusammenstößen verbreitet die Eiye Confraternity eine Warnung an alle anderen Studenten, keine Black Axe Mitglieder bei sich zu verstecken. Die Flugblätter sind mit Blut beschriftet und tragen den
Daumenabdruck einen unidentifizierten Führers (AllAfrica.com/P.M. News 12. März 2004).

Den Studentenkulten werden auch bewaffnete Raubüberfälle, Vergewaltigungen und Folterungen vorgeworfen (AllAfrica.com/Tempo 19. August 2001; AllAfrica.com/P.M. News, 06. November 2000).

Grundsätzlich beschränkt sich der Wirkungskreis der Studentenkulte auf das Universitätsgelände der jeweiligen Hochschulen, da sie dort eine „Quasi-Immunität“ genießen würden, wie ein Vertreter der
nigerianischen NGO Civil Liberties Union urteilt (IRB 10. März 2000). Die nigerianische Zeitung Vanguard berichtet von einem Fall, in dem bei der Verhaftung mehrerer Mitglieder eines Studentenkultes auch nach
drei Politikern gefahndet wurde, welche die Kultmitglieder in ihre Dienste für die kommenden Wahldurchgänge stellen wollten (als Sicherheitspersonal und „... to do other dirty jobs“)
(AllAfrica.com/Vanguard 22. Februar 2003).

Auch gegen die eigenen Mitglieder wird häufig harsch vorgegangen, wie ein vom IRB befragter Experte berichtet. Bestraft werden Mitglieder, die sich von dem Kult abwenden. Diese werden derart gefoltert, dass
sie sich aus Angst um ihr Leben wieder in den Kult eingliedern. Eine andere Form der Bestrafung abtrünniger Mitglieder liegt in der Verabreichung eines Getränks mit dem Namen ‚kokoma’; dieses kann
Kokain und Haschisch enthalten und macht die konsumierende Person willenlos (IRB 15. Juni 1999).

Der Bruch des Schweigegelübdes eines weiblichen Mitglieds wurde mit einer Gruppenvergewaltigung vergolten, wie ein Professor für Anthropologie dem IRB gegenüber berichtete. Als diese Einschüchterung nicht die gewünschte Wirkung zeigte und die Studentin vor Gericht aussagen wollte, wurde sie vermutlich von Kultmitgliedern umgebracht (IRB 15. Juni 1999). Von Experten zu dem Thema wird die Meinung vertreten, es sei nicht ratsam aus einem Studentenkult wieder austreten zu wollen, selbst wenn man sich erst in der Initiationsphase befände (ACCORD 2002, S. 35)."

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08.2004 - Source: Austrian Centre for Country of Origin and Asylum Research and Documentation

Measures against studentcults ("Nigeria - Länderbericht") [#28135],  [ID 14805]

"Schon die Militärregierung unter Babangida kündigte Anfang der 1990er Jahre ein rigoroses Vorgehen gegen das immer weitere Kreise ziehende gewalttätige Unwesen von Studentenkulten an (Reuters 14. April 1991). 40 Studenten wurden im Rahmen dieser Ankündigung festgenommen (Reuters 17. April 1991). Trotzdem nimmt die Gewaltwelle während der 1990er Jahre kein Ende und zahlreiche Morde werden den Studentenkulten in dieser Zeit zur Last gelegt (IPS 23. April 1996). Es gibt immer wieder Vorwürfe, dass Maßnahmen gegen die Studentenkulte schon alleine deshalb nicht erfolgreich seien, da die betroffenen Studenten Kinder einflussreicher Eltern – darunter auch des Lehrpersonals – seien (SAPA 24. April 2004; IPS 16. März 1994).

Nach der Machtübernahme durch den gewählten Präsidenten Obasanjo setzt dieser eine Untersuchungskommission zu dem Thema der Studentenkulte ein. Obasanjo ordnet an, dass Mitglieder von
Kulten binnen dreier Monate von den Universitäten zu entfernen seien, und erlaubt auch der Polizei auf den Universitätsgeländen zu operieren (AFP 21. September 1999). Sog. Police Patrol Services sollen jedem
Campus des Landes zur Verfügung gestellt werden. Außerdem bewilligt die Zentralregierung 154 Millionen Naira für 21 Bundeshochschulen für Sicherheitsmaßnahmen (IRB 08. November 1999 unter Bezug auf
Vanguard 20. Oktober 1999).

Auf Ebene der Gliedstaaten unterzeichnet der Gouverneur von Edo State, Lucky Igbinedion, im Dezember 2000 ein Gesetz, welches die Mitgliedschaft, die Aktivitäten und die Geheimkulte selbst verbietet. Beamte des öffentlichen Dienstes sowie Studenten, die an Initiationen dieser Kulte teilnehmen, drohen 21 Jahre Freiheitsentzug (AllAfrica.com/This Day 08. Dezember 2000).

Die universitätsinternen Bemühungen die Studentenkulte aufzulösen, resultieren häufig in öffentlichen Abschwörungen (z. B. AllAfrica.com/This Day 12. Juni 2001). Eine gesetzliche Handhabe haben die Hochschulverwaltungen mit dem Student Union Activities (Control and Regulation) Act Nr. 47 1989 (Okome 1999). Dieses gibt den Hochschulen die Macht, Studentengruppen zu verbieten und deren
Mitglieder von der Institution zu verweisen. Das Gesetz sieht auch eine Gefängnisstrafe für die Mitgliedschaft in solchen verbotenen Gruppen vor.

Es liegen außerdem Berichte vor, dass Mitglieder von Studentengewerkschaften Lynchjustiz an Kultmitgliedern betreiben. Diese Aktionen firmieren unter dem Namen „barbecue show“ (AllAfrica.com/P.M. News 19. Februar 2002). Im Juli 2002 werden 5 mutmaßliche Mitglieder eines Studentenkultes von einer
universitätsinternen Sicherheitsgruppe lebendig verbrannt (Tempo 25. Juli 2002; siehe auch AllAfrica.com/Vanguard 05. Februar 2003). In anderen Fällen werden verdächtige Studentenkultmitglieder
lediglich von den betroffenen Hochschulen verwiesen (AllAfrica.com/Vanguard 22. April 2004; AFP 21. Juni 2004b).

Der Präsident der Studentengewerkschaft der Ambrose Alli Universität, Donald Okogbe kommentiert die Erfolge gegen Kultmitglieder an seiner Universität mit dem Satz, die größte Bedrohung des Kampfes gegen
Studentenkulte stellten an den meisten Universitäten die Politiker dar, präzisiert dies jedoch nicht näher (AllAfrica.com/Vanguard 05. Februar 2003).

Im Sommer 2004 wurde von Ministern der Regierung eine neue Kampagne gegen Studentenkulte angekündigt (AllAfrica.com/This Day 25. Juni 2004).

Das UK Home Office kommt jedenfalls in seinem neuesten Länderbericht über Nigeria zu dem Urteil, dass es ungeachtet der Bemühungen der Regierung, das Problem zu bekämpfen, immer noch zu Gewalt im Zusammenhang mit Studentenkulten kommt (UK Home Office 2004, 5.64)."

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10.2003 - Source: UK Home Office

Student cults responsible for crimes in Nigerian universities ("Country Report - October 2003") [#17332],  [ID 15303]

"5.55 Student cults, secret societies based on student fraternities, have been responsible for many crimes in Nigerian universities. In September 2001 there was a serious outbreak of cult-related violence in Enugu State University of Science, when 8 students were killed in clashes. Police were deployed to investigate this incident.

5.56 Despite the efforts of the Government to address this problem, cult related violence still occurs. There have been further violent incidents in Enugu State in June 2002, when rival groups clashed, and these have resulted in a number of deaths. However, local police and the university authorities have taken action to investigate incidents of violence, and arrest and punish those responsible."

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